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摘要：改革开放以来，随着我国政治、经济、文化的高速发展，我国音乐听众的审美趣味较之以前发生了较大的变化。而今，数字媒体等技术深入渗入国民生活，进一步加剧了音乐听众审美趣味的分离与多元走向。本文根据笔者在现实生活中对我国音乐听众的审美趣味的了解与调查，拟解析当前我国音乐听众的审美趣味走向，并对我国音乐听众在审美过程中存在的问题进行思考。
【关键词】：中国音乐听众；音乐听众分类；审美趣味
社会发展至今，我国的经济文化、科学技术均呈现出一片繁荣的景象。音乐方面，这种繁荣之势不减。无论是古典音乐、流行音乐，还是其它类型的音乐都各行其道地有序发展着。同时，人们也因为物质生活的充裕，开始关注日益丰富的精神生活，并逐渐形成自己的审美风格。国家的民主与开放，现代化技术对人类生活的影响与冲击，以及人类对个性的理解与追求等，更使得人与人之间在审美趣味上呈现出了较大的差异。
从古至今，人们就“雅俗”问题争议不休。从春秋时期的孔子
“恶郑声之乱雅乐也”批判“郑声淫”，到清代戏曲领域的“花雅之争”，而今，人们又开始对古琴音乐、流行音乐的一些问题进行争辩。从根本上来讲，这些现象均是雅俗问题延续的体现。一个雅俗问题能延续数千年，这其中不仅有社会、政治和经济方面的原因，还有几千年来人们传统的听赏习惯等综合因素的影响。就此现象来看，更需要我们反思与注意的就是这种现象背后庞大的音乐听众群。
一、音乐听众的内涵及其分类
音乐听众及其分类的问题属于音乐社会学研究的范畴。音乐听众，从广义来讲，主要是指对音乐有兴趣，且接受音乐信息的人。广义的音乐听众，是一个整体的概念，它与当前传播学经常提及的“音乐受众”(即音乐的接受者)意思相同。“……现在我们解释之为‘接受者’(receiver)的总体指称，也就是说，它是对通过各种媒介获得信息的读者、听众、观众的一个总的称呼。”
在音乐会、音乐现场演出等传统的传播手段下，人们的音乐兴趣只能依靠现场的音乐欣赏才能满足时，音乐听众就可以分为实在的听众和潜在的听众。潜在的音乐听众因其对音乐有兴趣，却不能系统听，属于尚在形成过程中的听众。当新媒体、新的传播方式产生时，任何想听音乐的人都有可能听到音乐，此时，全部音乐听众都变成了实在的音乐听众。
与音乐听众的广义解释不同的是，音乐听众狭义的理解就是一次或一场的音乐听众。这种狭义的解释实质上强调了听众对音乐的感知行为――“听”(listen)。
在音乐听众的广义与狭义之间，是其他数量上的变体。例如，一部音乐作品的听众，一位演奏者的听众，系列演出的听众以及具体音乐组织的听众等等。当然，每种数量上变体的音乐听众都可以从不同的视角进行分析、研究。
古今中外，人们就音乐听众的分类有着各个样式的理解。诸如中国早期的统治阶级的音乐听众观以及国外的柏拉图、亚里士多德、阿多诺、索霍尔等人对音乐听众的分类等等。
曾遂今曾在《音乐社会学》。一书中，细致阐述了他本人关于中国音乐听众分类的理论思考与实际操作。在该书，曾教授从中国音乐听众所处的社会客观条件、听众的年龄分布和听众具备的主观条件出发，将中国的音乐听众分为21种类型。这种对中国音乐听众初次大胆分类的尝试，对了解当前中国音乐听众的总体情况提供了重要参考，对音乐社会学的研究有重要借鉴意义。
二、关于音乐听众审美趣味的调查
“音乐在客观上是人们所必不可缺的，也就是说人类(在其结构的一切水平上)有对音乐的需求。这一总的需求具体化为这些或那些社会小组和个人对各种类、各风格音乐、各题材作品的需求”。笔者根据自己在日常生活中观察到的一些社会现象，特别是身边的亲朋好友在音乐审美方面的较大差异，更是让笔者切实感受到现实生活中人们对不同类型的音乐的需求以及人们音乐欣赏水平的参差不齐。
2011年3月，笔者在自己的家乡――河南信阳，就音乐听众的审美趣味取向问题进行了抽样调查。笔者以信阳当地的在校师生，以及信阳普通民众为调查对象，制定并发放了280份调查问卷，收到有效问卷258份。该问卷的主要目的是了解被调查者日常听得较多，且比较喜欢的音乐类型。
在对信阳当地的在校师生进行调查时，笔者抽取了信阳当地的初中、中专、大专以及本科的学校各一所，即信阳南湾风景区中学、信阳体校、信阳农业高等专科学校、信阳师范学院为此次调查的子对象。由于小学生的音乐审美观不够成熟稳定，老师对他们的音乐审美有重要的导向作用，所以笔者以小学教师的审美趣味走向代替小学生的音乐审美，并将小学教师纳入此次调查的予对象之列。
信阳当地的在校师生的音乐审美趣味调查结果如下：(单位：人)
由上表可以看出，中国流行音乐是在校师生在日常生活中欣赏的最主要的音乐类型，中国民间音乐次之。专业声乐、西方古典音乐以及西方流行音乐在高等院校中有一定的听众群，被调查的其它学校的师生对这三种音乐接触得较少，导致这三类音乐的听众数量很有限。因此，受年龄、文化水平与个人修养的影响，综合素质高、年龄大、音乐视野比较宽阔的人欣赏的音乐类型呈多元的趋势。
此外，笔者分别在信阳火车站、信阳银珠广场等人流量较多的地方，对104名信阳普通民众进行了音乐审美趣味的随机调查。此次调查共收到有效问卷100份。调查情况如下：(单位：人)
此次调查的结果与之前对在校师生的调查结果较为相似，即中国流行音乐的听众数量依然最多，中国民间音乐的听众数量位居第二。该调查中的西方古典音乐与西方流行音乐的听众数量比例与在校师生的听众数量比趋于一致，而专业音乐在普通民众中的听赏比例较在校师生的专业声乐听赏比例有所提高。同时，根据该调查表中的数据统计可以看出，年龄越大的音乐听众，越趋向于听赏中国民间音乐。
总之，由于电视、网络等传播媒介对现实生活的深入影响，并且受中国传统的音乐听赏习惯的左右，中国音乐听众的审美趣味的离散现象十分严重。
三、对当前我国音乐听众的审美趣味存在问题的思考
作曲家兼美学家舒巴尔特曾说过：“音乐才能乃是人的先天秉赋。后天得到何种程度的发扬，则取决于文化水平和人生活的环境”。人的审美趣味亦是如此。审美趣味受制于个体文化素质，还受周围环境的影响。笔者根据之前对我国音乐听众的了解与调查，将我国音乐听众的审美取向大致分为高级审美趣味、一般(中层)审美趣味和低级审美趣味三个层次。
高级审美趣味的音乐听众多是受过良好教育的上层知识分子。他们对严肃音乐较为熟悉，能够以睿智的眼光看待当今存世的音乐，有着较为独特的审美意识。这种层次的人在闲暇时多会去音乐会欣赏专业音乐演出，有较多的机会接受正统音乐的熏陶。
受过一定的文化教育，略懂音乐，且对音乐有一般审美意识的人属于中层(或一般)审美趣味的音乐听众。这类人介于欣赏高雅音乐与低俗音乐之间，在三个层次的音乐听众数目上，所占人数比例最大。但此类的音乐听众偶尔存在个人听赏取向偏离的现象，因此需要引导和训练其音乐欣赏能力。
最后一种是低级音乐审美趣味者，他们的音乐修养不高，较偏好内容低下的音乐。此类听众对音乐的自我感觉良好，且多有炫耀其音乐爱好的嗜好，尤其在公众场合。这类人最需要、也最应该对其进行音乐审美知识的普及与教育。
面对三个层次的审美趣味分离的现象，音乐学界乃至整个音乐领域的学者、专家有义务、有必要采取相应措施，指正和引导社会大众的音乐审美取向。例如，普及内容积极向上、优美动听的音乐；面向全社会的音乐听众，经常举办与音乐审美相关的知识讲座；多深入群众生活，创作并宣传贴近人民生活，而且能提高大众音乐修养的音乐作品等等。
同时，这三个层次的音乐听众也应积极行动起来：高级审美趣味的音乐听众应面向现实，不以高傲自居，有意识地带动音乐听众审美趣味的总体提高――特别是中层审美趣味的音乐听众。中层音乐审美趣味者要有意识地加强个人文化素质的进一步提高，通过各种渠道，多接触有思想内涵的音乐，以提高个人综合修养。音乐审美趣味较低的听众要意识到自身音乐审美水平的低下，积极了解并学习文化知识与音乐常识，努力做一个修养高、素质高的音乐听众。
音乐听众的审美趣味在一定程度上反映了该地区音乐发展的水平。提高音乐听众总体的审美水平，努力创造一个纯净、健康向上的音乐氛围，让优雅动听的音乐更好地服务我们的生活，是社会大众致力追求的目标。让我们为营造一个和谐美满的社会环境而共同努力。
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发表于 2020-5-30 15:12:49
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发表于 2020-5-30 15:13:38
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