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关键词：教会学较 汇文大学 司徒雷登 燕园 淑春园 勺园 亨利・墨菲
燕京大学是中国近代大学中西合璧式建筑的最高艺术典范。192 年，燕大迁到此京城外新校址，并结合西方的建筑技术与中国的建筑装饰，建造了中国最漂亮的大学校园。燕园的实力最强，规模最大，资金最为雄厚，它很快就成为中国近代大学中的佼佼者。燕京大学(Yanching University)是20世纪上半叶4个美英基督教差会在北京开办的一所著名的教会大学。其前身是美英两国教会在北京创办的三所教会学校：汇文大学(Peking University)，1889年由美国美以美会创办，初名崇内怀理书院，校长刘海澜博士(Hiram Harrison Lowry)，位于崇文门船板胡同(今汇文中学)；华北协和女子大学(The North China UnionCollege for Women)，18 4年创办，初名贝满女塾，位于灯市口东口的佟府夹道胡同(后改办贝满女中)，通州协和大学,18 1年创办，初名公理会潞河书院，谢卫楼(Davelle Sheffield)任校长。191 年美国美以美会、公理会、美北长老会，英国伦敦会将三所教会学校合并，初名北京大学。由于是不同的教会合办、不同的学校合并，所以起初管理非常混乱，一直没有满意的校长，直到1919年司徒雷登出任校长，才开始有了转变。司徒雷登是著名的来华传教士之一，后来还成为美国驻华大使。他上任后，立即对学校进行了改革并把学校更名为燕京大学。随后开始建设新校区，向社会各界募捐。燕京大学1921年在北京西郊购买前清亲王赐园，聘建筑设计师墨菲进行总体规划，建造了近代中国规模最大、质量最高、环境最优美的一所校园，该大学成为当时中国最美丽和有成就的大学。192 年正式迁址，在教学思想上，该校不强调基督教教育，实行自由教学。从1929年起，正式设立了文学院、理学院、法学院，总共有近20个系。它的毕业生主要活跃在中国的教育界、政界和宗教界。太平洋战争爆发后，日军封闭学校。1942年四川省成都市办起燕京大学临时学校，孔祥熙任校长，梅贻宝任代理校长。1945年学校在北平原址复校开课。194 年成都临时学校师生发回，开办工学院。1951年学校改为国立。1952年高等院校院系调整，学校法学院、社会学系并入北京政法学院(今中国政法大学)，工科并入清华大学，文、理科并入北京大学，北大迁至学校旧址“燕园”。由于当时“院系调整”规模较大，除院系外人事亦有很大调整，涉及全国几乎所有高等院校，其中一些调整在1952年以前已经开始，所有原教会背景学校于此时停办，院系及人员分拆进入其他大学。严格意义上说燕京大学与其他中国教会学校的历史在1952年正式终止。
书院气息浓厚的园林规划
燕京大学原址即今天的北京大学校园。校园最初的基址是清朝三山五园的附属园林，包括漱春园、弘雅园(墨尔根园)(漱春园和弘雅园为明朝勺园的一部分)，1921年自军阀陈树藩手中买人。后又陆续从载沣等人手中购入朗润园、蔚秀园、承泽园等园林(1949年后，原由徐世昌家族租用的镜春园、鸣鹤园并入燕京大学园区)。1921年－192 年，曾为多座在华教会大学进行过设计的美国建筑师亨利・墨菲(HenryKillam Murphy，1811年－1954年)接受聘请，为燕京大学进行了总体规划和建筑设计，建筑群全部都采用了中国古典宫殿的式样。燕京大学的东西轴线以玉泉山塔为对景，从校友门经石拱桥、华表(取自圆明园废墟)，方院两侧是九开间的庑殿顶建筑穆楼和民主楼，正面是歇山顶的贝公楼(行政楼)，两侧是宗教楼和图书馆，沿中轴线继续向东，一直到未名湖中的思义亭，湖畔还有博雅塔、临湖轩。东部以未名湖为界，分为北部的男院和南部的女院。男院包括德、才、均、备4幢男生宿舍以及华氏体育馆。女院沿一条南北轴线，分布适楼、南北阁、女生宿舍和鲍氏体育馆。
1919年，学校开始委托墨菲进行校园规划。当时，由于校园的用地范围尚未确定，方案只是一个大体的概念，其中还找不到未名湖的影子。规划中，建筑呈严整的合院式，并沿一条主轴线布置。前半部为教学办公区，后半部为学生生活区。
1922年，墨菲对规划进行了修改，未名湖的山形水系反映在他的规划之中。由于协和女子大学的并入，在校园的南侧增加了女生部，男生宿舍基本挪到轴线的北侧。男女生宿舍之间形成一条与主轴垂直的辅轴，两条轴线的交点上，为一2000座的教堂，以突出教会大学的主题。
燕京大学的校址为旧王府的遗址，虽多已荒废，但湖光山色，另有一番天然景色。由于是多次购买而来，校园基地呈不规则形状。墨菲深知，中国古典建筑总体布局的关键在于中轴线，“即使在具有园林景观的基地，建筑楼宇(也)不能东一座西一座，仍需要有一条轴心线”。墨菲确定了两条轴线的具体方位。东西轴线以西门起始，依次穿过石桥、两华表、方院和贝公楼(行政主楼)，终止于未名湖思义岛的思义亭(又名钟亭)。南北轴线从第二体育馆起始，轴线两侧匀称安排女生宿舍区、南北阁(又名甘德阁和麦内阁)、圣人楼(又名适楼)，横越过未名湖，结束于对岸的男生宿舍区。两条轴线于偏北侧呈十字形交叉，都没有贯通校园基地，轴线布局效果主要表现在教学行政区，或许，墨菲安排这两条轴线的意图更多的是出于确定建筑相对位置的考虑。总的看来，燕京大学校园规划还是园林韵味更为浓厚。
燕京大学规划基本体现了西方式的大学“学术区”概念，西部为教学行政区，东部为学生宿舍区，教师住宅区分布在校园附近的其他王府遗址中。但从设计手法而言，却是中国古典式的建筑。东西轴线明确，建筑布局对称严谨，建筑体量大，屋顶型制的等级较高，具有典型宫殿式总体布局的特征。东部则布局灵活自由，建筑体量小，外部装饰也较简单，庭院内点缀花木，呈现出中国传统住宅的生活气息。将燕大校园与中国明清苑囿对照，苑囿是以园林为主的皇帝行官，多半拥有广大的面积和富有变化的地形，“除布置园景供游息之外，还包括举行朝贺和处理政务的宫殿以及皇帝、后妃和服务人员的居住建筑、生活供应建筑和若干庙宇。这些要求决定了苑囿具有一般园林的灵活轻巧的特色和皇家宫殿的开阔而富丽的气概。”典型的皇家苑囿实例是颐和园，前山中轴线的建筑群是全园的重心，基本搬用了宫殿型制。后园则顺山就势，巧妙自然，运用了大量不同的建筑型制，达到一种富丽堂皇又变化和谐的环境气氛。墨菲很可能是从颐和园得到了某种启发，燕京大学校园实际上也是皇家苑园的一个缩影，其差别在于东区是金陵女子大学宿舍形式和北京民居形式的混合运用，庙宇则换成了体育馆，西区是以中国古典建筑的皇家行宫 布局方式规划了西方概念中的大学学术区。
燕京大学教学区集中在西区，入口大门(又称校友门)是一五开间的卷棚歇山顶门楼，192 年由校友集资指建，曾广泛征集过设计方案，最后选定复古主义式样，是燕京大学建筑群落成之后的作品，为了强调古典气氛，还用一对威风凛凛的石狮坐镇两侧，更加突出了旧时王府大院的特征。进入西门，出现一道与大门平行的狭长湖泊，上覆白石雕阑的三孔拱桥，大约取自故宫护城河的原型，由贝公楼、穆楼和民主楼组成的品字形方院豁然展现，自成对景。方院型制与金陵女子大学相差无异，只是两侧楼向贝公楼靠近，使方院与湖泊连成一片，更为开朗广阔。方院内道路绿化布置照搬了金陵女子大学原始设计，正中贝公楼设计也同样如此，为一歇山顶的主楼与两翼附楼组合而成，此时，墨菲对于中国古典建筑的屋顶等级认知已经确定，两翼附楼的屋顶改用了庑殿式。贝公楼是燕园的行政中心，底层为办公用房，楼上是大空间的礼堂，这也是采用歇山顶的原因之一。两侧的穆楼和民主楼都是普通教学楼，内设教室、实验室、模型室等，两楼正门相向、隔院相对，外部造型和内部格局都一模一样，采用的是九开间的单檐庑殿顶。在贝公楼的左侧是宗教楼(又名宁德楼)，外部造型同贝公楼中部，单檐歇山顶建筑，是燕京大学校园第一座落成的建筑，建于1922年。贝公楼右侧的图书馆是燕京大学校园唯一的三层楼，立面构图上出现一些变化，高台基底座，在二至三层之间用额枋造型与红柱雀替交接，形成和贝公楼立而相似的效果，在额枋之上则缩小柱径，增开条窗，就像屋顶与额枋脱开了似的，此楼也是单檐歇山顶建筑，看来是有意迁就其他建筑的外部造型而成此式样。这五幢建筑构成了燕京大学校园中心，一律采用青灰色的琉璃瓦、朱红色的圆柱、蓝绿色的斗拱及梁枋彩画，灰白色的外墙装修，还搬来或保留了一些旧园的原始遗物用以渲染环境气氛，其中一对华表直接取自圆明园废墟。有意思的是外部装修偶尔也掺人了西方审美趣味，譬如宁德楼人口门楣之下就有一对长须牛首的浮雕。归纳起来，燕京大学西区建筑在宫殿式的雍容华贵之中显露出一种中国传统的书院气息，但构图手法和设计概念依旧是西方式的，这一点与金陵女子大学建筑相比并无改变，只是更为娴熟地道了。
燕京大学的东区分为南北两部分，按男女两院各自独立的功能原则布置，可能是为了符合男女有别的中国传统意识观念。北院的德、才、兼、备四幢男生宿舍搬用了金陵女子大学的学生宿舍式样，七开间歇山顶，端部山墙做成骑楼和平台，檐下省略斗拱。南院的女生宿舍则是地道的北方官式硬山顶建筑组成三合院布局，庭院内树木婆娑，透出一股清逸幽美的深闺气氛。宿舍区还包括一些北京传统的四合院建筑，已完全是北方一般民居的形式了。为了尽可能创造一种中国式的环境，男女两院的建筑呈现了复古主义的明显倾向，为了强求外部造型的统一性而不太顾忌内部功能，譬如南侧女生宿舍区的南北阁，是一对方形重檐攒尖顶建筑，原作为女部主任和单身女教职员的住所和办公室，还兼作音乐室和交谊厅，外部造型一模一样，正门相对，宫灯对对，华丽而精致。南院的圣人楼与北院的学生食堂均为庑殿式建筑、雕梁画栋，斗拱复杂，只是开间间数上有所差别。最醒目的是十三层储水塔(又称博雅塔或十三姊)，为一仿通山燃灯造型的八角密檐式建筑，高3 米，比例和谐，高雅端庄，雕刻细腻，也是难得的仿古艺术品。还有临湖轩(校长住宅)和思义亭等，都完全是对中国古典建筑型制的模仿。总的看来，这类复古主义作品在整体上把握了中国古典建筑的比例尺度，造型基本准确，细部也合乎规范，加之施工考究，装修华丽，不失为近代教会大学建筑的精品。
东区的中西合璧式建筑实例是男院的华氏体育馆，与贝公楼隔湖相塑，体量组合与贝公楼相同，但屋顶改用为庑殿式嵌合而成。立面采用高基座，勉强附会中国古典建筑的台基做法，墙身以红柱半凸的开间来加强中国建筑的意味。女院的鲍氏体育馆的墙身处理更为简洁，基座则另加了中式台基的平台造型。这两座体育馆就其构图手法而言，可视为以西方式的审美情趣来组合中国古典建筑元素，是燕京大学建筑的折衷主义代表作品，其最早构思出现在金陵女子大学透视图上，此为改进后的新式样，以后还被多次运用或仿用，对照前述的岭南大学陆佑堂和哲生堂以及杨廷宝设计的金陵大学图书馆等，都可以寻找出这一构图手法的痕迹。
燕京大学建筑在外部造型方面刻意追求中国式环境的同时，内部则尽力采用当时最现代的设备技术，“冷热自来水，能排水的洗脸盆，水厕、浴缸、淋浴的花洒，供饮水的小喷泉、电灯、电风扇、电炉、暖气系统等等，一应俱全。所以本校师生所享受的舒适生活及种种便利，实在远远超过前皇宫里的帝王。”这也是大多数西方人所理解的另一种中西结合的方式，当时采用先进的建筑设备和工程技术，是中西合璧式建筑造型得以社会认同的基本条件，没有相对合理的内部功能和使用设备的保证，其外部造型的某种内涵意义也是难以展示的。
方案后来又根据地形进行了一些调整。大致形成了今天燕园建筑的格局。规划中的主要建筑都基本得以建成，但处于中心的教堂却未能实现。
未名湖燕园建筑经过统一的规划，一次集中建成，它们建筑风格统一，整体格局相对完整。从燕园建筑的设计过程可以看出，墨菲是以先入为主的规整方案去逐渐适应自然地形的，这种适应在某些地方显得比较牵强。未名湖南北两侧的几组建筑以及教堂虽然没有建成，但却更好地保护了原有的景观。
现存特色建筑分解
现存的燕京大学未名湖燕园建筑位于海淀区北京大学校园西北部，以未名湖为中心，建筑在四周分布。主要保护建筑有西校门、办公楼、民主楼、图书馆、外文楼、化学南北楼、体育馆、俄文楼、南北阁、女生宿舍(六院)、男生宿舍(德、才、均、备斋)、岛亭、水塔等组成。
西校门 位于颐和园路东侧，是燕京大学校友于192 年集资修建的校门，所以又称为校友门。西校门曾为北京大学的正门，坐东朝西，为古典三开朱漆宫门建筑。面阔五间，进深五檩，单檐歇山过垄脊，灰筒瓦屋面。双层檐椽，檐下施以单昂五踩斗拱，旋子彩画。檐柱为红漆圆柱，柱间带雀替。大门安装在金柱之上，明间门上门钉九排，每排九个，次间门钉五排，每排七个，门上装有六角形门簪各四个，梢间为门房，大门正中上方悬挂着毛主席题写的“北京大学”四字匾额。门内部为团鹤天花，条石铺地，礓碴台阶。门两侧连接有虎皮石围墙。整个校门高不过七米，风格古朴、庄严典雅，与颐和园东宫门相似，具有浓郁的民族风格。校门左右两侧有一对威武的石狮，鬓发虬卷，目光炯炯，使西校门更增加了几分庄严。它们原是燕京大学于1924年从民间购得 的。
办公楼 坐落在西校门正东侧，始建于192 年，原名“施德楼”，是燕京大学早期主体建筑之一。办公楼坐东朝西，砖混结构，二层，歇山式加庑殿的屋顶式样与众不同，屹立于左右庑殿顶式样的教学楼之中，具有魁首之势。该建筑体量高大，为三部分组成。中间部分仿清宫殿式建筑东西立面用 个粗大红柱将立面分为五开间，每间开四扇仿清窗。立面横向四段式划分，屋顶为单檐歇山，灰筒瓦，九脊十兽，七小兽。檐下施双昂五踩蓝绿色斗拱，旋子彩画。屋身为红柱白墙，柱间带雀替，窗户为步步锦装修。一、二层间有堆塑青色云纹图案，明间伸出抱厦，有三交六碗五抹隔扇门两扇。基础为花岗岩块石砌筑，再下为单层花岗岩须弥座。正前面的丹陛、二麒麟系圆明同遗物，由载涛购得，存于朗润园多年后置此。两边的耳楼形制与主楼基本一致，并与主楼屋顶相交。仅屋顶比主楼略低，改为庑殿顶，五小兽，檐下为一斗三升拱。山面为三开间，每间开四扇仿清窗，明间原有出入口，现已废。办公楼在燕京大学时代是校园中的“主楼”，当年燕京大学第一任校长司徒雷登就在这里办公。而今的办公楼内，一楼现在是党委和校长办公室各个下属单位，二楼是著名的“办公楼礼堂”。礼堂内有942个坐席，内部用宫灯、彩绘装饰，基本色调以红色为主，和北大古朴典雅的整体风格非常一致。解放前，地下党和爱国学生经常在这里召开秘密会议。步入新中国时期后，礼堂里又留下了许多政治家、科学家的足迹。现在，礼堂内部的设施、音响已经非常现代化了，就如同北大一样，是一个古典与现代的完美结合点。
民主楼 位于办公楼正北方，坐西朝东，二层，砖混结构，整体为仿清宫殿式建筑。东西立面用8根粗大的红柱将立面分成七开间，每问置仿清窗。屋顶为单檐歇山，灰筒瓦，九脊十兽五小兽，檐下饰旋子彩画。屋身为红柱、红窗、白墙面。每间开四扇窗，步步锦装修。基础为花岗岩块石砌筑，前出二级垂带踏跺。山面屋顶饰以黄漆仿山花图案，四根红柱将屋身分为三开间，每间开三扇仿清窗。该楼现为西方语言文学系及朝鲜文化研究所使用。
外文楼 位于办公楼西北侧，化学北楼北面，坐北朝南，砖混结构，仿宫殿式二层建筑。南北立面用10根粗大的红柱将立面分为九开间。屋顶为单檐庑殿顶，灰筒瓦，五脊六兽九小兽，檐下施双昂五踩蓝绿斗拱，旋子彩画。屋身为红柱、白墙，明间开三扇窗，次、梢间开二扇窗，尽间为整墙面。一层明间开五抹隔扇门，饰以三角图案。基础为花岗岩块石砌筑，前出三级垂带踏跺。山面三开间，明间开三扇窗，次间开一扇窗，一层明间窗口现已封堵。1998年，林健忠晓阳慈善基金会曾捐资修建此楼。现在外文楼是北大外语学院及东方研究所所在地。
化学北楼 位于外文楼正南方，与外文楼、办公楼一起构成了北京大学主轴线上的一组三合院式格局。该楼坐南朝北，砖混结构，二层，面阔九间，进深三间，仿宫殿式建筑。屋顶为单檐庑殿顶，灰筒瓦，五脊六兽九小兽。檐下施重昂五踩蓝绿斗拱，旋子彩画。屋身为红柱、白墙，明间开三扇窗，次、梢间开二扇窗，尽间为白墙面。一层明间开五抹隔扇门两扇，上饰有三角、菱形图案。基础为花岗岩块石砌筑，前出三级垂带踏跺。山面三开间，明间开两扇木框窗，次间开一扇窗。现该楼为北大财务部、英语系使用。化学南楼形制与北楼相同，为中国晶体学会、北大物理化学研究所所在地。
图书馆 位于化学南、北楼之间东侧，从而三者又构成了一组三合院式建筑。该楼坐东朝西，砖混结构，三层。面阔七间，进深三间，前出廊，仿宫殿式建筑。屋顶为单檐歇山顶，灰筒瓦，九脊十兽七小兽，檐下饰旋子彩画。屋身为白墙、红柱，柱间带雀替。每间开六扇仿清窗，为步步锦装修。一、二层间带挂檐板，堆塑有青色如意云纹图案。一层明间开三交六碗五抹隔扇门两扇。基础为花岗岩块石砌筑。山面三开间，明间开六扇仿清窗，次间开五扇，山花部分为黄色套瓦花垒砌。此楼现为北京大学档案馆使用。
校景亭 位于赛克勒考古与艺术博物馆东北侧的红湖岛上。原名翼然亭，是清代鸣鹤园仅存的一个建筑。192 年，燕京大学对该亭进行整理，亭内彩绘燕园校景十余幅，遂名校景亭。该亭坐南朝北，砖混结构，为重檐四角攒尖顶方亭。方形宝顶，灰筒瓦，滴水檐，檐角饰花盘子，梁架上施苏式彩画，绘燕园校景。亭内饰以团鹤天花，四面有步步锦装饰的倒挂楣子、坐凳楣子，双柱同，梅花方柱，方形柱础。方砖十字墁地，青砖台基。该亭于1984年修葺一新。
南阁、北阁 位于北大档案馆东南方，俄文楼西面。南北阁的造型、体量、色彩完全一样，南北相依而立，方正中不乏清秀，玲珑中兼带雍容，好似亲情依依的孪生姊妹，所以又称“姊妹楼”。二阁均为重檐四角攒尖顶方亭、砖混结构。灰色圆形宝顶，黄筒瓦，滴水檐，四垂兽七小兽。屋身红柱、自墙，上层檐下施以单昂三踩蓝绿斗拱，旋子彩画，五开间，明、次间各开一窗，步步锦装修。下层檐带四合角吻、檐角七小兽，旋子彩画，七开间。明间为三交六碗五抹隔扇门两扇，次间、梢间各开一仿清窗。基础为花岗岩块石砌筑，前出六级垂带踏跺。南北二阁建于1924年，与俄文楼组成了一个品字形的独立单元，这与燕园建筑整体上的品字形设计模式是一致的。南、北阁分别叫甘德阁和麦风阁，北边的麦风阁为音乐教室和男女学生活动室，南边的甘德阁当时作为女部的办公楼使用。现在南阁的办公机构是北京大学国际合作部，北京大学港澳台事务办公室，香港中文大学驻北京大学联络处；北阁则是北京大学学生就业指导中心所在地。
俄文楼 位于南北阁东面，李大钊塑像背后。坐东朝西，砖混结构，二层仿宫殿式建筑。东西立面用10根粗大的红柱将屋面分为9开间，每间置仿清窗，灯笼锦装修。屋顶为单檐歇山顶，灰筒瓦、滴水檐，九脊十兽七小兽。檐下施双昂五踩蓝绿斗拱，旋子彩画。屋身为红柱白墙，明间开三窗，次、梢间开两窗，尽间开一窗。基础为花岗岩块石砌筑，前出三级台阶。山面三开间，一层明间开一仿清窗，二层每间开一窗。该楼现为北京大学对外汉语教育学院所在地。
第一体育馆 坐落在北京大学未名湖东岸，坐东朝西，砖混结构，整体为仿宫殿式建筑。该建筑由三部分组成，中间部分地上一层，地下一层。地上一层为篮球馆，地下一层为健身房。东西立面用 根粗大的红柱将屋面分为五开间。立面横向三段式划分，屋顶为单檐庑殿顶，灰筒瓦，滴水檐，五脊六兽七小兽。檐下施一昂一翘五踩蓝绿斗拱，旋子彩画。屋身为红柱、窗和墙面。每间置三扇仿清窗，墙面原饰以黄色，后改白色。基础为花岗岩块石砌筑。两边的耳楼形式与主楼一致，地上三层，下一层，仅屋顶比主楼略矮，仍为庑殿顶，并与主楼屋顶相交，出入口在主楼东西两侧，并配以石制仿清柱头栏杆， 山面平行排列四扇窗，用墙体的出进变化分为三开间。
第二体育馆 坐落在六院(原女生宿舍)问广场之南，与草坪两侧的六院构成了一个品字形的三合式建筑布局。该馆坐南朝北，砖混结构，二层仿宫殿式建筑。面阔九间，进深三间。立面横向三段式划分。屋顶为单檐庑殿顶，灰筒瓦，滴水檐，五脊六兽五小兽。双层檐椽，旋子彩画。屋身为红柱、白墙。每间置三扇仿清窗，一层明间辟有券门。基础为花岗岩块石砌筑。山面三开间，每间开三窗，明间为出入口，前接月台，并配以石制仿清柱头栏杆。该馆现为北京大学跆拳道馆。
六院(女生宿舍) 在俄文楼和南北阁之南，东西两侧各有三座中国传统式的小型庭院，这就是人们常说的六院。 个小院落对称朝内分布在以第二体育馆为主轴的长方形草地两侧，小巧而宁静。每一小院都是由二层小楼围成的三合院，向草地一边各有灰筒瓦，过垄脊，红色小门楼一座，由石砌虎皮矮墙联成一体。每座院门都有紫藤萝花架，石子路面，给人以“庭院深深”之感，就像古代富家千金小姐的绣楼。六座庭院是燕大时期的女生宿舍，它与未名湖北岸的德、才、均、备四斋(男生宿舍)形成了鲜明的对照。四斋体形雄伟开阔，很具阳刚之气；六院小而精致，颇有阴柔之美，在整体上体现了阴阳平衡的和谐美。六院整体为三合式建筑，砖木结构。南北两侧为厢房，用方形砖柱将立面分为11间。硬山顶，灰筒瓦，滴水檐，五脊六兽。屋身为灰砖砌筑，每间开三扇仿清窗。山面二层下部开两券窗，上开一圆窗，成品字形分布。正房五间，硬山顶，灰筒瓦，滴水檐，五脊六兽。屋身为红圆柱、灰砖墙。二层檐下施以苏式彩画。每间开三扇仿清窗，一层每间开五抹隔扇门两扇。左右各带一层小耳房一间，与厢房连接，过垄脊，上开有天窗，形式与正房一致。
1952年秋季，北京大学迁至燕园。这六个院落经过改建整修，逐渐成为一些院系研究所的办公所在地，它们现在的格局是：
一院：北京大学文化产业研究所，国家文化产业创新与发展研究会，中国人学学会，北京大学欧美文学研究中心，北京大学希腊研究中心，北京大学东方文学研究中心，北京大学人学研究中心；
二院：历史学系，欧洲研究中心，妇女研究中心；
三院：北京大学信息管理系，北京大学信息传播研究所，亚非研究所，日本研究中心，非洲研究中心，亚太研究中心，外国哲学研究所，华侨华人研究中心；
四院：哲学系，宗教学系，国家哲学基础学科人才培养和科学研究基地；
五院：中国语言文学系，北京大学汉语语言学研究中心，北京大学二十世纪中国文化研究中心；
六院：北京大学广播台，北京大学学报编辑部，中国人文社会科学学报学会秘书处。
四斋(男生宿舍) 坐落在未名湖北岸，由西向东依次为德、才、均、备四斋，在建筑外观上来看，分为两组，“德斋”与“才斋”是一组，“均斋”与“备斋”是一组，每组的两个斋之间有一栋坐北朝南的仿明清式宫殿建筑，与两斋一并形成“品”字形结构。两组小院风格统一，体型雄浑有力，气势开敞，很符合男生的性格特点，这与静园的六院形成了鲜明的对照。四斋均为砖混结构，单檐歇山顶，灰筒瓦，滴水檐，五脊六兽五小兽，旋子彩画。屋身用lO根粗大的红柱将白墙面分为9开间。每间三扇仿清窗，一层明间为五抹隔扇门两扇，步步锦装修。前出垂带踏跺三级。基础为花岗岩块石砌筑。山面五间，红柱白墙，柱间带雀替，每间开一窗。南侧山面前出廊，二层带红漆护栏，一层明间为出入口。北侧山面有走廊与中间部分的宫殿式建筑相连。中间部分原为食堂与公共用房。该建筑坐北朝南，砖混结构。单檐庑殿顶，灰简瓦，滴水檐，五脊六兽七小兽。檐下施双昂五踩蓝绿斗拱，旋子彩画。屋身用六根红柱将立面分为五开间，二层每间开三扇窗，一层每间开两扇，步步锦装修。基础为花岗岩块石砌筑。山面三开问，明间开一窗。该建筑原为食堂与公共用房，现在为北大有关部门的办公地点。
现在的德、才、均、备四斋，已经变成了学校机关的办公楼，德斋，现在是北大的宣传部、组织部、发展规划部、计委等单位的办公室；才斋，现在是北大的研究生院；均斋，现在是北大的科研部、社科部、产业部、科技开发部、国内合作部等单位的办公室；备斋，现在是北大教务部和继续教育部的办公室。
体斋、健斋 坐落在“德才均备”四斋的东面，体斋娇小玲珑，是一座四角方亭，“健斋”紧挨着“体斋”，比“体斋”高大、雄浑有力，在两斋之间有一回廊和台阶，使两者更显得亲密无间。
体斋为砖混结构，坐西朝东，重檐四角攒尖顶，圆形宝顶，灰筒瓦，滴水檐，四垂兽，上层檐5小兽，下层檐3小兽，旋子彩画。屋身三开间，白墙红圆柱，东、西立面明间开二门，次间开三扇仿清窗，南北立面每间开三扇仿清窗，一层四周前出廊。基础为花岗岩块石砌筑。健斋亦为砖混结构，坐北朝南，三层。该建筑为三部分组成。中间部分9开间，硬山顶，灰筒瓦，滴水檐，五脊六兽一小兽，旋子彩画。屋身为红柱白墙，每间开三扇仿清窗，套方装修，二、三层间堆塑黑色花纹。一层为花岗岩块石砌筑，每间开两窗。两旁耳楼为过垄脊硬山顶，各二间。内侧二层为门，可顺阶而上。1998年，大卫及鲁西尔・帕卡德基金会捐资修缮体斋、健斋，现在此二斋成为国际访问学者公寓。
岛亭 位于体斋南面的湖心岛上，砖木结构，八角攒尖顶，灰筒瓦，滴水檐，圆宝顶，五小兽。双层檐椽，苏式彩画，柱间带雀替。双层柱围，西、南面各开四抹隔扇门，两侧各开四扇窗，灯笼锦装修。团鹤天花，柱间带坐凳楣子。门前接垂带六级踏跺，虎皮石基础。
鲁斯(Harry Luce)先生为燕大副校长，1928年去世。1929年，其长子亨利・鲁斯(美国《时代》、《生活》杂志的创办人)为纪念先人，在湖心岛捐资建亭，亭子就因此而得名“斯义亭”，岛亭开始建于1929年夏天，于同年11月完成。燕京大学的学生常常聚集在这里进行宗教仪式。1998北大百年校庆时，鲁斯基金会捐资重修岛亭，重新命名为“鲁斯亭”。岛亭现为北京大学京剧昆曲爱好者协会(简称京昆社)的活动基地。
水塔 位于未名湖东岸，第一体育馆南侧。为美国人博氏捐资兴建，故称“博雅塔”。1924年燕大将校园的供水设备，安装在这座水塔中，塔高31米，砖混结构。水塔仿通州燃灯塔样式，为一13级八角密檐式塔。基座为砖砌双层须弥座，其上三层仰莲瓣承托塔身，塔身为钢筋水泥结构，中空、有螺旋梯直通塔顶，塔身做仿砖木结构处理，四方开券门，两旁开方窗，双层檐椽，檐下施双翘五踩斗拱，翼角上饰三小兽。塔顶为八角攒尖顶，筒瓦滴水檐，圆形宝顶，构成了燕园湖光塔影的著名景观。
未名湖燕园建筑是在相邻的几个清朝赐园的遗址上，一次性集中建成的。
教会建筑的价值体现
历史价值
燕京大学在中国近代的11所教会大学中，实力最强，规模最大，资金最为雄厚，是其中最典型的代表。作为外国传教士在中国开设的高等学府，它反映了十分丰富的历史背景，这些都不可避免地反映在其建筑上。燕园建筑在中国近代史、教育史、建筑史中具有重要的地位。
民族形式的采用就有着深刻的时代背景。当时，五四运动“反帝、反封建”的旗帜，使教会大学处于非常不利的地位。这就迫使教会提出“发扬东方固有文明，消除洋教丑号”的目标。燕园建筑所采取的民族形式，可以说就是这样一个历史背景的产物。在这个背景下，教会大学取消了宗教课程，从而使得燕大规划中的教堂没能实现。这些都反映了当时教会的重要思想转变。
教会大学所采取的民族风格，可以看作是中国近代建筑探索民族形式的起点，它掀开了近代建筑复古主义思潮的序幕。后来的杨廷宝、徐敬直以及曾参加燕大设计的吕彦直等本土建筑师的作品，都在一定程度上受到它们民族风格的影响。燕园建筑作为教会大学最典型的代表，在中国近代建筑史中具有十分突出的历史地位。
艺术价值
燕园建筑代表着中国近代大学建筑艺术的最高成就。它堪称这些大学中规模最大、质量最高、最完美的校园丁程。燕园建筑最突出的艺术价值在于其整体性以及与环境的完美结合。
燕园建筑是由建筑师规划、设计、并一次集中建成。因此，无论是整体布局，还是建筑风格，都具有很强的整体性。燕园建筑规模大，单体数量多，使建筑师得以选用多样化的传统建筑形式进行设计。庑殿、歇山、攒尖、硬山的屋顶形式相互组合；主要建筑为官式风格，次要建筑则取民居形式，从而取得了十分丰富的艺术效果。
在燕园建筑中，中国传统布局手法的应用，得建筑组群与旧有的山林水系结合紧密。原有丘陵被用作教学区与生活区以及男、女生宿舍之间的划分。湖的周围以水塔、神庙等作为点景，使燕园建筑具有传统园林的和谐与意境。燕园建筑单体体量较小，总体布局疏朗，与环境相互融合；局部又相互聚合成小的合院，尺度亲切宜人。两条轴线的布置更是别具匠心。主轴线正对玉泉山以借其景，同时贯穿湖中的小岛；次轴线用来联系两组宿舍。这些都达到了极高的艺术水平。就建筑单体与细部设计来看，燕园建筑也是这一时期中国古典风格运用得最好的作品之一。
文化价值
燕园建筑由于沿袭了北大悠久的校园文化，因而具有十分重要的文化价值。
北大最初的校址在沙滩的红楼，它是新文化运动的中心、五四运动的策源地，是中国最早传播马克思主义和民主科学思想的地方。长期的历史积淀，使北大红楼更能代表北京大学“爱国、进步、民主、科学”的校园文化。
1952年院系调整，北大从沙滩搬到了现在的燕园。红楼这个活的文化载体，被永远地定格在过去，成为了历史文化的标志。现在的北大人都习惯用“老北大”来描叙红楼里曾经发生的事情，现实与历史之间产生了隔阂。
北大的校园文化离开了红楼，需要在燕园中重新寻找可以依附的对象。随着时光的流逝，未名湖、三角地、燕园建筑逐渐成为校园文化新的载体。虽然它们的历史厚重感比不上最初的红楼，但作为校园文化活的载体，却具有了重要的意义。
北大的东区与燕园建筑在北大的历史中占有相同的时间跨度，但在北大人的心目中，燕园建筑才是整个校园的代表。北大的文科院系现在大都聚集在燕园的老区，在这里形成了学校重要的学术场所。相应的，这里也成为容纳北大精神的新的载体，从而使得北大的校园文化在它们之中得以传承、发展。这些都赋予燕园建筑以十分重要的文化价值。
文化价值是未名湖燕园建筑最重要的价值；艺术价值是它重要价值之一；作为诸多教会大学之一，燕园建筑的历史价值虽然不具唯一性，但仍因其典型性而显得十分重要。
结束语
燕京大学的近代建筑是民族形式与现代技术、现代功能相结合的最早实践之一。大量现代设备的应用，如全校的污水处理系统等，在当时都是十分先进的。它们具有较高的科学价值。另外，北大代表着中国民主与科学思想的源泉，在中国当代社会的发展进程中起着重要的先锋作用。未名湖、博雅塔及其它燕园建筑在人们心目中早已取代了红楼，而成为北大今天的标志。它们也因此而具有了重要的情感价值。
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发表于 2020-6-1 10:40:04
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