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摘要：舞蹈是一门综合艺术，要把舞蹈的思想内容完美的传达给受众者，不仅仅需要“形”的表达，“神”的表现力对于完整的表达舞蹈的意境同样具有非常重要的意义。出色的舞蹈艺术家，可以通过正确地运用眼神技巧去塑造性格鲜明的人物形象，刻画人物的内心世界。
【关键词】：舞蹈；眼神；魅力；训练意义
人们常说“以神领形，以形传神”，“眼睛是心灵的窗户”、“眼睛是传神的工具”，戏曲界有句“一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼”的谚语。这句谚语强调了眼睛在表演中的重要性。舞蹈和戏曲同属表演艺术，常把是否具有“精、气、神”作为衡量演员内在气质的重要因素。在舞蹈表演中，也特别强调眼神的应用，通过眼睛表露出此时此刻此人的特定心理状态，传达出舞蹈作品的特定内涵。在舞蹈中，从宏观角度看，审美者注意的是演员的整体性，从微观角度看，审美者更加注重的是演员的面部表现力，而舞蹈中演员眼神运用到位，可以让审美者很快感触到舞蹈的本质。由此可见，眼神在舞蹈艺术中的魅力，眼睛是人体中无法掩盖情感的焦点，是表演艺术的灵魂。
在人类的交流中最有效的方法是通过语言。当人们需要表达更为复杂的情绪和情感时，最自然、最即时的方式就是眼神。眼球的转动，眼皮的张合，视线的转移速度和方向，眼与头部动作的配合，所产生的奇妙复杂的眉目语，都在传递着信息，进行着交流。无需寻找恰当的词汇，不用组织准确的语言，只要眼神瞬时的流泄，所有的信息就都在其中了，因为眼神里宣泄的内容直接来自情感。人类的眼神，能表现出连自己都无法完全理解的复杂信息。心虚和慌乱的人，眼神四处滑移，无法与人长时间的对视。而自信，自尊的人眼神稳定而坦诚。儿童的眼神可以透射出孩子的纯真无邪，成人的眼神可以透射出人的稳重成熟。人在使用语言制造谎言时，会尽量避开对方的眼神，透露出游离，不自信的一面。如果是表达爱情，闪烁在眼神里的爱情远远胜过语言。青年男女只要彼此看上一眼，就能把他们的心思告诉对方，有时候，这生动的眼神甚至比千言万语更富有表现力，正所谓“此时无声胜有声”，他们不必说，他们也无须说，只要彼此看上一眼，就是沉甸甸的山盟海誓了！
在中国古典舞教学中，特别强调神韵，强调内心情感。“神韵”是艺术高度的一种境界。然而“神韵”可以通过舞蹈中眼神的运用去艺术化地表现出来，舞蹈演员可以通过眼神的艺术表达形式去结合舞蹈的各种形体语言让观众去认识舞蹈中的神韵、去感悟舞蹈中最精华的东西。在形与神的关系中，把神放在了首位，“以神领形，以形传神”正是这此意念情感造化了身韵的“韵”，跳出了舞蹈的美，而且只有把握住了这种“神”，“形”才有生命力，舞蹈才有魅力。
著名京剧教育家钱宝琛先生有这样一句话，他说：“形三，劲六，心意八，无形者十”。在他看来，舞蹈动作中，“形”只占三分，“劲”占六分，“心意”（即“神”）却占八分。由此可见“眼神”的魅力所在，当然眼神的运用也要有一定的情感和动作的支撑，而不是矫揉造作出来的。要做到形神兼备，以内带外，内外统一。只有这样，才可以把舞蹈的思想感情，生动的形象栩栩如生地表现出来，唤起审美者的思绪，与舞蹈共融，达到天人合一的境界。一名专业舞蹈演员，除了具备过强过硬的舞蹈技能技巧，还要学会通过“眼神”来淋漓尽致地表现舞蹈，升华舞蹈的内容。王晓燕――1991年央视春节联欢晚会上赵本山的小品《红高粱模特队》中那个长着一对大眼睛的“小辣椒”，她大辫子一甩、大眼睛一瞪、小腰一扭、小步一蹭，把东北少女的火辣辣，俏滴滴表现得淋漓尽致，让全国观众的眼神在那一瞬间定格，从此记住了这位 “会用眼睛跳舞”的舞蹈家。
舞蹈《找情郎》能够成为广泛流传佳作的原因正是王晓燕惟妙惟肖的表演，在舞蹈中，王晓燕精彩的表演让观众感受到的是关东女性火辣辣的激情、天真、俏皮、娇滴、泼辣、爽直、任性和自信。舞蹈没有高难度的动作和技巧，主要是靠演员的的面部表情和东北秧歌的特点来体现，王晓燕的表演非常到位，她用“扑闪闪”“瞪”“望’”“盼”“寻觅”等活灵活现的眼神，时而妩媚，时而俏皮，时而羞涩，把少女怀春的心理活动表现得层次分明，惟妙惟肖，揭示了一个在青纱帐里急于找到情郎的东北大姑娘的内心世界，把娇憨无虑、爽直任性、泼辣天真、对生活充满自信的东北大姑娘形象表现得淋漓尽致，塑造的人物形象深深地刻在观众的脑海里。
《千手观音》可以说是家喻户晓的成功舞蹈佳作，观音的境界，观音的尊容、观音的魂灵、观音的慈善、沉静与安祥，被领舞邰丽华刻画表演的栩栩如生，恰到好处。这样才能感染观众，使观众溶入到作品中，通过演员出神入化的表演领会舞蹈的真正内涵。因此在设计观音的出场艺术形象上需要大下功夫。邰丽华在面部表情和眼神的处理上做得非常精细：在前三四米的地方眼神下垂，整个面目表情十分松驰、端详，将观音的“精气神”准确地传递给受众者。透过慈善的神情，可以让我们联想到山西的云冈石窟、敦煌莫高窟、西藏等很多地方千手观音的艺术形象。倘若邰丽华的眼神过分游离或过于做作，那观众一定会觉得不伦不类，融入不了作品中，表达不出作品的意图，也就更不会有理想的艺术美感。这就是心灵的窗口――“眼神”的巨大艺术魅力。
舞蹈《中国妈妈》在第七届全国舞蹈比赛中摘得桂冠，舞蹈中除了肢体语言的视觉冲击力外，演员眼神的表现也是至关重要的。舞蹈开始，一群衣衫褴褛的妇女弯着腰迈着整齐有利而又沉重的步伐，配合着手指的方向，眼神凝望着前方，似乎带我们进入了过去的抗战时期。当他们看见穿着日本和服的小女孩蜷缩在地上时，仇恨的眼神把所有心底的积怨和愤怒的情绪挤压在仅仅几毫米的瞳孔里，令人胆寒心颤，极具“杀伤力”“视觉冲击力”。而日本小女孩通过自己怜悯渴求生存的眼神深深地打动了淳朴善良的中国妈妈，使矛盾重重善良的中国妈妈产生了同情之心，接受了这位不幸中而又是万幸的日本小女孩。舞蹈从疾恶如仇的眼神――怜悯同情的眼神――温柔善良的眼神――依依不舍得眼神，刻画出中国妈妈博大的情怀。
由此可见，眼神的运用在舞蹈作品中的重要作用，优秀的舞蹈演员可以通过无声的眼神表达出有声的内心情感，观众感觉到的不是一个动作或者一个技巧，而是感触到作品的内在意蕴，观众就是在这种“眼神”力量的推动下产生联想，进入到审美境界中。优秀的舞蹈编导，在设计每一个舞蹈动作和舞蹈动作组合时，都特别讲究它们的内在和外在情感的统一体现，哪怕是一抬手、一投足和一个眼神，也决不能忽视它们的表情因素，放过它们的艺术魅力。而作为优秀的舞蹈演员，正如我国伟大的戏剧艺术家梅兰芳所说的：“要使台下的观众被我们吸引，为我们喝彩，就要从每一个细小的动作，每一个唱词，每一个眼神着手，让人家都感到很美，而且美得有内容。尤其是舞蹈动作，更要讲究，应当使人从各个方面和角度看来都是美的，都是有表情的。”（摘自梅兰芳在中央戏剧学院舞蹈系讲话记录。）因此，在平时的舞蹈训练中，我们就应该注重眼神的训练，借鉴戏曲眼法训练模式，综合维族舞蹈以及印度舞蹈等眼神的训练方法，把眼神的训练能够系统化，形成一个体系纳入到教学环节当中。通过这种训练，逐渐掌握表现各种情绪、情感的眼部形态以及自由控制和运用眼部肌肉的方法，真正做到“以神领形，以形传神，神形兼备”，完美地传达出作品的思想内涵。
参考文献：
[1]汪流.《艺术特征论》文化艺术出版社，198 .
[2]隆荫培，徐尔冲，欧建平.《舞蹈知识手册》上海音乐出
版社，1999.
[3]苏珊．朗格.《情感与形式》中国社会科学出版社，
198 .
[4]鲁道夫．阿恩海姆《视觉思维》光明日报出版社，198 .
[5]宗白华.《美学散步》上海人民出版社，1981.
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