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磁州窑作为中国瓷器八大窑系之一，影响面比较广，著书立说的也不少，所以写磁州窑有一定的难度。本文试图从另一个层面上，对磁州窑进行多角度的诠释和分析，解读磁州窑所包含的各类信息，从中探究历史背景，体味收藏的快乐。以做到抛砖引玉的作用，和各位方家藏友探讨。磁州窑能够在中国瓷器史上占有重要的一席之地，形成自己的独特风格，表面看来是偶然的，其实是必然的。那么在众多的民窑之中磁州窑为何能异军突起独树一帜呢？我想主要原因有以下几点：
得天独厚的地理环境和资源。我们都知道磁州窑位于河北省邯郸市磁县观台镇、临水、彭城、峰峰等地，分布在滏阳河、漳河流域。这里东侧是广袤的平原，西侧是起伏的丘陵山峦。山丘之中不但有取之不及用之不竭的瓷土资源，而且还有茂盛的森林柴草，滏阳河、漳河两大河流贯穿全境。瓷土、木炭、水在陶瓷制造业中缺一不可，磁州恰恰拥有这些丰富的资源，为磁州窑的形成提供了先决条件。
四通八达的交通条件。磁州位于河北省南部的中原腹地，交通四通八达，十分便利。京广线自北至南贯穿全境，（京广线自宋代以前就是南北交通的主要官道）西出娘子关可入秦晋中；东趋齐鲁；北达燕京；南下中原。另外有滏阳河、漳河两大河流，可以说水路有舟；陆路有车。瓷器是易碎品，需要有平稳的运输条件，磁州正是瓷器理想的周转地。便捷的交通，廉价的瓷器产品，大量的市场需求，是催生磁州窑空前繁荣的重要因素。
悠久的制陶历史成就了精湛的制瓷技术。陶器是瓷器的祖先，瓷器是由陶器发展而来。磁州窑也不例外，经过考古研究证实，早在1400年前这里就发现了著名的磁山文化，陶器是磁山文化出土器物的重要组成部分，占全部器物总量的百分之三十。经过数千年的传承，至南北朝时期出现了原始的青瓷器，（瓷器的历史最早可追溯到商周时期，河南安阳、河北邢台邢侯墓均有出土）这种瓷器介于瓷器和陶器之间，胎骨比陶胎要细腻一些，硬度要高一些，最大的区别是这种瓷器的用料全部是由高岭土、石英组成的瓷土，完全脱离了原始陶泥的成分，其次是胎骨上施釉。这种瓷器我们也称之为硬陶，因为其陶泥筛目较大，洗练不精，致使胎骨疏松孔隙大，釉水大部分被吸附于胎骨之中，所以釉面的气泡很少。我们习惯称之为釉陶。磁州窑器的胎骨比较疏松，所以胎骨和釉面的膨胀系数不一，受热胀冷缩的影响，器物表面会形成许多细小的开片。这些历史悠久的制陶技术为磁州窑的形成打下了坚实的制瓷基础。随着社会的发展时间的推移，磁州窑的制瓷技术逐渐提高，因而形成了自己独特的风格。
厚重的文化底蕴、淳朴彪悍的民风成就了磁州窑文化。磁州东行15公里就是邺城。这里在三国时期曾经是曹魏的都城，著名的铜雀台就建在这个城中，如今依旧可以看到残存的台基遗址；南北朝时期邺城曾经是北齐的都城。既然是都城就是当朝的政治文化中心，天下的文人骚客,各行各业的能工巧匠们都会集聚此地。对当地文化艺术的传播起到了至关重要之作用。北齐时期高洋皇帝曾在磁州的峰峰地区开凿了两大石窟，分别为南响堂和北响堂。石窟内雕刻金刚力士、佛造像和飞天.其中造像或刚猛有力，或神态详，或俊秀柔美。充分体现工匠们高超的技艺和超人的智慧。这些文化艺术都会直接影响到以后磁州窑制瓷的艺术水平。
磁州的先民们素以崇文尚武而著称于世，其民风淳朴且彪悍。北宋靖康三年，金军攻破东京汴梁城，掳走了徽钦二帝，时为康王的赵构在去金国为质的途中，遇到磁洲百姓的拦截，人们拦住康王赵构的马头主战抗金，不愿做亡国奴。随行的一品大员王云不仅不劝慰，反而大声呵斥百姓。愤怒的人们一拥而上将这个无耻的汉奸和太监20余人乱拳打死。后来金人南侵，黄河以北尽陷敌手，河北磁州的一带的百姓自发的组成抗金武装，和金朝的军队进行了长达十数年之久的残酷斗争。这些信息同样能反映在磁州窑瓷器之上的书画中，黑白色强烈鲜明的对比，粗狂豪放的线条无不体现了磁州人爱憎分明敢做敢为的性格特征。
磁州窑的烧制工艺：首先从烧造技法上来看，由起初的支烧、叠烧、垫烧，一直发展到后来的钵烧。其中叠烧就有数种方法，支丁烧造法、石块支烧法、沙砾支烧法。支丁烧造法：是采用陶制模具压制的三点或五点支丁，放置于器底心，之上再放置器物，如此反复摞置，即能节省窑内的空间，又提高产量，这种方法适合盘碗的烧制，但是这种支丁只能一次性使用，从而浪费了大量的工时和资源，后来废之不用。石块支烧法：取材材方便，取之不尽用之不竭，但是这种工艺在一定程度上影响了器物的美观，也逐渐废弃不用了。沙砾支烧法：把细沙砾一撮撮放置在碗心内，三点、四点或五点呈梅花状分布。把器物隔开避免粘连，这种方法是磁州窑独特的一种烧造工艺，目前为止还未发现其他窑口有使用此种工艺者。（图1、2：元代磁州窑白地褐花碗）此后这种方法又逐渐被叠烧法所取代。
叠烧：趁器物半干之际，用刀具将碗心的釉面刮去一圈，露出胎骨，将盘碗叠置后入窑烘烧。钵烧：将施釉后的器物放置在耐火的匣钵之中入窑烘烧。这种方法适合罐、瓶等大件器物的烧制。因为器物封闭在匣钵中，在烧制过程中很少有飞灰粘结在釉面上，所以器表显得干净整洁。以上两种工艺都是人们所熟知的方法，在此就不做详细的介绍。
磁州窑的瓷器胎骨结构疏松粗糙，是因为筛目较大，拣选淘炼不精所造成的。所以这种瓷器的胎骨颗粒空隙大，吸收釉料很多，为了减少釉料的浪费和美观，大部分的磁州窑口瓷器都施用了化妆土。即使这样还是不能完全弥合胎骨的空隙，瓷器施釉后在烧制过程中，釉面产生的气泡大部分都被吸附于胎骨空隙之中，所以磁州窑器物的气泡较为少见，而冰裂纹却较为常见。我们都知道胎骨疏松，膨胀系数就大，瓷釉分子致密，膨胀系数小，于是遇到热胀冷缩的时候在瓷器釉表上就会产生冰裂纹，这也是鉴定磁州窑口器物的重要指标之一。
所谓的化妆土，其实就是将细腻的白色优质瓷土研磨成瓷泥浆，将这些浆糊状的瓷土浆浸沾在器物的表面，这样不但封堵了瓷器的大部分空隙，节省了瓷釉，而且还增加了美感，防止器物内部的液体渗漏。尤其是可以在化妆土面上随心所欲的绘画、书法，这样还能产生一种渲染的艺术效果。之后再施釉焙烧，这样烧制的瓷器画片往往有一种国画之美感。
磁州窑开釉下彩之先河，以中国式的绘画技法为主，兼划、刻、剔、填彩并用。改写了单色釉的历史，创烧了釉下彩瓷器。磁州窑产品以烧制白底黑花或者褐花为主，兼烧黑、黄、白、绿、酱以及黄绿白相间的三彩瓷器。主要器型有碗、盘、碟、盏、渣斗、瓶、壶、罐、盆、枕、缸等生活用具。尤其是磁州窑的瓷枕和玩具极具地方特色，其中的人物、动物瓷塑对后来的石湾窑影响甚大。北宋灭亡后，大量的制瓷工匠南逃，把磁州窑的制瓷技术也带到了南方。江西的景德镇青花瓷，吉州窑的黑白瓷，以及广东石湾窑的石湾公仔都吸收或者借鉴了磁州窑的烧造技法。磁州窑的创新为后来的釉下彩瓷奠定了坚实的基础，可以毫不夸张的说：没有磁州窑就没有后来的绚丽多彩的景德镇青花瓷。
磁州窑宋、金、元时期器物之特征：宋代的磁州窑就已经使用了绘画兼刻画的制瓷技法，这种技法是：瓷器拉坯成型、施用化妆土、绘画、沾釉、等工艺全部完成后，趁器物半干之际，在绘画完成后的部位，用锥状锐器划出叶脉、花瓣的纹饰，这种划痕直达胎骨，因为器物正处于半干之际，黑褐彩和釉面不会重新弥合，这样就会产生类似于版画一样的黑白效果，具有强烈的视觉冲击感。（图3：宋代磁州窑白地黑彩刻花碗残片）
金元时期，磁州窑又有了新的发展。金代的银锭形三彩瓷枕，色彩鲜明。俄罗斯哥萨克人物执壶，造型独特构思巧妙。（图4：金代磁州窑哥萨克人物执壶残件）说明当时磁州窑的产品贸易已经传到了俄罗斯的远东地区，并且有俄罗斯的商人时常光顾这里。金代磁州窑狮形烛台（图5）造型逼真形象生动色彩艳丽，集雕塑绘画于一体。体现了磁州窑工们高超的制瓷技术。
尤其是到了元代，磁州窑的制瓷技术又有了长足的进步。草原来的马背民族本来就有一种勇猛彪悍之气，再加上磁州本土淳朴雄浑的民风，二者相互融合在一起相得益彰，这个时期烧制的磁州窑瓷器，雄浑厚重器型硕大，画片更加丰富多彩，无拘无束恰到好处的夸张手法，显现出一种彪悍之气的同时也散发着一种浓烈的乡土气息。磁州窑元代白地黑花诗文盖罐（图 ）：器型硕大憨莽，胎体厚重。其上的书法奔放豪迈遒劲有力，自成一派，给人一种无法言状的美感。
磁州窑元代白地黑花龙凤纹四系扁壶（图1、8）：和鸡冠壶、皮囊壶等草原民族的盛器有异曲同工之妙。壶身之上用黑褐彩绘制的龙凤纹，奔放洒脱，刚劲有力，集绘画、刻划于一体。充分显示了元代磁州窑不同凡响的绘画技法。
磁州窑元代白地黑花褐彩凤纹罐（图9）：器型厚重朴实，绘画填彩并用，纹饰夸张洗练毫无拘谨涩滞之感，完全是由心而发，随心所欲。已经达到了出神入化的艺术境界。
磁州窑之与众不同：磁州窑之所以是磁州窑其与众不同之处在于其独特的文化底蕴、创造性的烧造技法、浓烈的乡土气息和朴素的本质。总体来说磁州窑以烧制黑白瓷器为主，白底黑花瓷器是磁州窑的代表作品，这些都表明了民窑产品的朴素观念。在这些简单的表象之外同时又透漏出一些深厚的文化信息。磁州窑的产品器表诗文、画片很多，尤其是梅瓶、大罐、大盆、瓷枕之上，几乎每器之上均有诗文或者画片，其书法风格的特点是朴实无华，自由奔放，无拘无束。诗文主要以吉祥如意、唐诗宋词、或者自编的打油诗为主。另外有的瓷器之上还有私家窑款识：诸如“张家造、李家造、王家造”等等。有的碗心底之上还有制瓷师傅随意绘画的人物画片，其中人物以本朝形象居多，列如金代磁州窑碗底心绘制的人物画片，充分反映了金代服饰的特点，不但给我们提供了一些文化信息，还为我们研究金代服饰文化提供了真实宝贵的资料和例证。还有的瓷枕画片还绘制了“踢蹴鞠”、“童子垂钓”等生活场面，画面生动自然，笔法简洁洗练。这些都是其他民窑瓷器所没有的元素，这和磁州深厚的文化底蕴，悠久的制瓷历史是分不开的。如果说磁州窑是民窑瓷器之中的一枝奇葩，也不为过。
磁州窑虽然没有官窑的富丽堂皇，但是却有一种官窑无法比拟的朴素大气之美。富丽堂皇是一种美，同样粗狂豪放朴实无华也是一种美。磁州窑器所展现的：浓烈的乡土气息，黑白色彩鲜明的对比，狂放无羁的线条，行云流水般的绘画，肆意夸张的书法，强烈地震撼着人们的心灵。事实证明一切艺术皆来源于生活，没有生活那么艺术也就枯死了。磁州窑瓷器并不是一件件冰冷的瓷器，而是蕴含着诸多元素的文化物品，其中包括书法、美术、生活、人文、制瓷、经济、民俗等等。随着人们对磁州窑的认知，磁州窑器越来越受到藏家的喜爱，为此它的身价也有水涨船高的趋势。虽然我们对磁州窑有了一些了解，但其中的信息和秘密还需我们进一步破解。
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发表于 2020-6-3 03:15:59
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