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【摘要】古镇杨柳青文化底蕴深厚，孕育出了非物质文化遗产――杨柳青年画民间艺术奇葩，形成御河文化、赶大营文化等非物质文化遗产，留有石家大院、文昌阁、安氏祠堂等古迹。
【关键词】御河文化 产业发展 走入大学 科研创新
中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议，于2011年10月15日至18日在北京举行。听取了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，全面贯彻党的十七大和十七届六中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观坚持社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。
通过对有着悠久历史文化传统的杨柳青年画的细心、深入、一如既往的研究，结合本专业的表现技法、版画语言、丝网语言等特点研究，我坚持的认为：文化大繁荣、大发展的形势下杨柳青年画产、学、研之路；（产―继承传统、产业化发展，学―走入大学、传承古镇文化，研―专业借鉴、科研创新）。
天津市西青区的悠久历史文化可研究的题材很多，悠久的御河文化、精武文化、赶大营文化等珍贵的历史文化题材，现仅就杨柳青年画展开研究和探讨。杨柳青年画是中国著名民间木版年画。与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。约产生于明代崇祯年间。清雍、乾至光绪初期为鼎盛期。制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色。杨柳青年画被确立非物质文化遗产；二零一零年世博天津活动周开幕，杨柳青年画作为参展项目，向世人展示。
杨柳青民间木版年画有着 00年历史的杨柳青（位于天津市西18公里）的民间木版年画产生于元末明初，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。传统木版雕刻板片用的木板，通常选用木纹细密，木质匀净、板面光洁、脱胶、干透雅裂的木材，经常采用的有水曲柳、梨木、白桃木、桦木、椴木、银杏等。选材后，根据画幅版面大小锯成相应规格，厚度以足够坚实为度，木板要刨得平整、光洁，再以木水砂纸磨光。刻版工具以刀凿为主，拳刀、斜口刀是雕刻主纹样的刀具，要求两面磨刀，薄而锋利，辅助工具有弯凿、扁凿、三角刀、圆刀、大小平刀、大剔空、二剔空、韭菜边、修根、凿针、凿扦等，常用纸张以版印和彩绘为要求来选择，纸质要洁薄细致柔韧而不易破，有较好的着色力等特性，常为传统宣纸和水毛边纸。印刷工具主要为棕刷耙子等。颜料主要用在套色和彩绘工艺，其颜料多为木版年画绘画艺人因地制宜，自产自用，常用软毛笔主要用彩绘笔与勾线笔。
杨柳青年画印制一般从刻版到刷印成画有四个步骤：
一、绘画者起稿和定稿后，白描法画在毛边或者薄棉纸上；
二、刻工将绘画者定稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，将墨线版刻成后，首先印出几幅墨线画样；
三、绘画者在画样上点出颜色,再按点出的不同颜色,刻制出各种不同彩色的套印版；
四、绘画者将每幅年画的墨线和套色版准备齐后,开始将白纸数十张压在刷印画案的固定位置,再把画版仰放在纸的边,翻纸,覆在涂匀颜料的画版上,手捺住纸角,用棕刷平刷画版上的纸背。如此在固定位置上将纸刷完,再换另一颜色版,依样刷印,直到全部画版刷完，成画为止。刷印色彩次序,先印墨线,次黄色,再蓝色、紫、橙,最后是大红，精品珍贵年画最后印成金粉。杨柳青年画的画样有几千种。到了清代中期全盛时期，杨柳青镇的戴廉增画店一年生产的成品就近2000件，年产达百万幅。192 年，霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的“玉成号”画庄，杨柳青年画渐渐走向复苏，至今在古镇杨柳青石家大院绘画经营。解放后，周恩来总理还曾亲临视察并给画庄寄来急需的藤黄原料。“文革”期间年画改为胶版印刷，古老传统工艺濒临绝迹。
《春牛图》
喜逢十七届六中全会召开，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，每个学习者都是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者，作为版画学习者更责雅旁贷，从起源、发展、传统技法、题材特点和社会责任等方面进行了实践、吸取、总结、和提升；激发了对杨柳青年画的极大热情和对弘扬、传承民族文化的自信心。为充分弘扬杨柳青版画文化，为西青区各项工作取得新进展，为实现“十二五”时期良好开局打下了坚实基础。为推动社会主义文化大发展大繁荣尽版画学习者一份微薄之力，担当一份社会责任和社会使命；展现自我、实现个人价值、体现社会价值。推动古镇杨柳青的经济建设、政治建设、文化建设以及生态文明建设。以发扬杨柳青版画文化、御河文化、赶大营文化为主线，并实现杨柳青年画走入大学到中小学爱国主义教育基地的宏观的传承脉络，实施“纸、书、印”到“产、学、研”的杨柳青年画实践基地计划。
参考文献：
[1]蒲松年.中国年画艺术史.长沙:湖南美术出版社.2008
[2]王树村.中国年画史.北京:北京工艺美术出版社.2002
[3]《承载千年文化缔造现代强镇――天津市西青区杨柳青镇建设现代化新城镇纪实》
[4]冯骥才.中国木板年画集成:杨柳青卷（全二册）[M].北京：中华书局.2001年
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发表于 2020-6-16 12:38:30
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发表于 2020-6-16 12:39:05
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