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雅宝题库解析:
民间文学艺术作为传统文化的核心内容,是民族的精神命脉和生存根基所在。然而无可否认的事实是,在经济全球化和一体化浪潮的侵袭下,由于不断加快的工业化和城市化步伐,迅速改变的生活方式和生产方式,持续的都市文化冲击等,我国民族民间文化的保护面临着十分严峻的形势,亟需法律的保护。文章的第一部分选取了陇西的一种民间文学艺术形式——打花鞭,探寻了打花鞭的起源、发展、壮大及如今的衰落、濒临灭失。以此为例,阐明了当今保护民间文学艺术的必要性和现实意义。民间文学艺术与传统知识,民间文学艺术、民间文学艺术表达与民间文学艺术作品,民间文学艺术与非物质文化遗产,民间文学艺术与历史文物古迹等几组概念在使用中很容易产生混淆,理清他们之间的关系,才能为讨论保护方式提供基础。本文第二部分对民间文学艺术的相关术语进行比较研究,并分析民间文学艺术的本质特征,明晰了文章的研究对象。对民间文学艺术的法律保护各国规定各有不同,国际条约也未能给出被理论界和实务界一致认同的示范和文本。本文的第三部分分别列举了具有代表性的国家及国际条约针对民间文学艺术保护的相关规定,对各国的立法例进行分析,为制定出适合我国国情并能提供较高程度保护的法律奠定基础。目前,对民间文学艺术法律保护采取何种制度,国内外理论界还是争议频繁,主要有著作权保护模式、文物保护模式以及特别立法模式等三种。本文第四部分具体陈述了这三种保护模式的理念,优缺点,被赞同及反对的理由等,之后着重对其进行评析。其中特别立法模式在近年来发展迅速、呼声很高。本文从只保护思想的表达,而不保护思想本身这一著作权法基本原则对特别立法模式扩大保护范围、另辟蹊径的做法进行了否定,反驳了特别立法模式。然后对于采用著作权保护模式进行可行性分析。将民间文学艺术与著作权保护的客体进行比较,得出民间文学艺术符合著作权保护客体的本质属性,双方具有一致性的结论。民间文学艺术虽然具有“作者不确定性”“独创性题目”等不同特性,但是通过分析解释现有著作权法,完全可以解决这些题目。如何构建民间文学艺术的保护制度是全文的重点和难点所在。本文第五部分从以下几个方面进行了制度构建:(一)权利主体。从谁创作作品谁就享有著作权的原则及现实保护的积极性出发,主体可以确定的民间文学艺术,其著作权应由相应的来源地群体所有;只有主体不能确定的,其著作权才应由国家享有。(二)保护范围。对民间文学艺术进行法律保护,一个重要题目就是确定哪些应当纳入保护范围之中。本文借鉴相关国际条约的规定,明列了民间文学艺术受法律保护的范围。(三)权利内容。与著作权法上的一般作者类似,民间文学艺术来源地群体也享有类似的精神权利和财产权利。其中,精神权利包括发表权、署名权、修改权、保护作品完整权等权利;财产权利包括专有使用权和许可他人使用权及收取使用费权。(四)保护期限,对民间文学艺术的保护期限不应设定限制,而应永远存续,因为民间文学艺术主体的无限延续性及作品的不断发展改善等原因,不应该限制它的保护期。 |
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