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摘要：本文试图从培育中学生创新阅读思维能力的四个策略――“质疑”“补白”“渗透”“移情”入手；并从创新阅读教学应遵循的六个原则出发，从而达到具有现代教育精神的教学目的。
【关键词】：阅读教学创新阅读思维能力培育
阅读教学是中学语文教学的重要组成部分，是语文课堂教学的“重头戏”。阅读理解也是考试的重要组成部分。中学语文教学的任务主要是通过阅读教学来完成，中学生的阅读能力也主要是通过阅读教学的训练而逐渐形成的，而阅读能力又是中学生获取知识的最基本的能力。
语文科的实质在于它是语言和思维的统一，作为语文教学活动中占重要地位的阅读教学,作为语文能力的基本能力的阅读能力,同样离不开思维的介入。阅读教学中，阅读思维的培育是核心目标。创新思维是在突破思维定势过程中形成的，思维定势是囚禁创新思维的牢笼，只有突破思维定势，才能产生创新思维。在阅读教学中应着重发展好以下四类创新思维形式。一是活化思维。阅读教学中有深度的提问和环环相扣的提问可以激活学生思维向纵深发展，容易使学生在释疑过程中获得阅读的高峰体验。因此，教师在提问设计上，须巧用心思，由浅入深，深入浅出，点拨启发，引导学生思维脉络，以收学生思维活化之效。二是比较思维。比较阅读不仅可以扩充教学容量，更有助于学生准确把握文本，拓展阅读思路，提高鉴赏能力，和探索问题的兴趣。三是发散思维。这种思维可使知识产生由点到面、由此及彼的链接，既可满足学生强烈的求知欲，又可充分体现语文与生活的联系，促使学生广泛地课外阅读，从而拓展了语文学习空间。四是求异思维。与“求同思维”截然相反，这种思维可以培养学生比较、鉴别、分析能力，发展出多元丰富的思维向度和独立的主体意识。
了解了以上创新思维的主要类型，那么如何在教学实践中培育学生创新阅读的思维能力呢？
一要质疑。即改变单一思维解读的思维模式，训练学生在阅读中大胆进行逆向或多向思考，多问“为什么”，以批判的态度去阅读。敢于质疑是古今学者的共识，南宋哲人陆九渊说：“为学患雅疑，疑则有进。”梁启超说过，雅问题则雅学问；胡适也说，做学问要在不疑处有疑。在阅读教学中，教师应引导学生多问自己：“我”对作品有什么看法？“我”的判断和作者有什么不同？“我”的疑问有什么独到之处？在美中寻找丑，在丑中发现美；在众人肯定时提出否定意见，在众人否定时力排众议；可推陈出新，经常反思。
质疑的方法主要有三种。一是顺向质疑法，如：苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中为什么发出“人生如梦”的感慨；邓拓为什么说读书要“不求甚解”。二是逆向质疑法。即在文本思想及传统认知基础上，提出文中没有或与传统认识相反的问题的方法。这种“反弹琵琶”式的思维形式亦有助于发展推理和想象能力。例如：假如我的于勒叔叔真的腰缠万贯地回来了会怎样？假如唐晓芙真的爱上方鸿渐，他们的生活又将怎样？会不会仍是围城？（《围城》）又如《宋定伯捉鬼》彰显的是人性的高尚还是人性的卑劣，人与“鬼”相比谁更可恶？三是比较质疑法，即通过比较提出问题。如：愚公为什么要决意移山而不移“屋”；为什么少年闰土和中年闰土的差别那么大；孔乙己和范进谁更可怜；为什么黛玉刚进贾府时对贾母说自己“只刚念了《四书》”而对宝玉却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。
二要移情。即读者阅读时在理性的认知之外，加上的感性的想像和联想。教育专家朱小蔓女士说：“情感的诱导作用是在与想像的连接中实现的，情感可以激发想像力，使思维创造得到很好发挥。”想像能打破时空限制，使思维“思接千载”、“视通万里”，它概括着世界的一切，是“知识进化的源泉”（爱因斯坦）。所以，学生在理解文本的基础上，结合自己对生活的认识和体验，进行天上人间、古今中外的广泛联想和想象，从而激活思维，孕育出创新因子。例如，在阅读舒婷的《致橡树》时，我启发学生联想我们的先祖早在三千多年前就吟出了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的千古绝唱，联想那“低头弄莲子，莲子清如水”的初恋羞涩，联想那“身雅彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的心灵相应，还联想那“东边日出西边雨，道是雅情却有情”的热恋烦恼和“山雅陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的坚贞勇敢，以及“和你肩并肩站在一起”的平等呼唤和深情相依。在这样广阔的联想中，学生感受到的是人类心灵世界爱的辽阔和细腻多彩的个性光辉。
想象比联想更进一层，它把记忆表象改造成新形象，通过它领会到蕴藏在深处的言外意、弦外音。例如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是李后主浪漫的想象；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫现实的想象；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾理想的想象。“踏花归去马蹄香”的典故和“深山隐古寺”的故事似乎更能说明想象的作用。
三要补白。由于文本是借助语言来描述形象和感受，本身具有间接性，加上作者写作中讲究用语的含蓄，结构的精巧与审美感受的需要，往往曲笔成文，留给读者充分想像空间。“补白”就是引导学生对文本含蓄简省之处进行大胆联想、想像、补充，从而发掘出文本更广阔的世界和更深邃的思想。这样对文本“空白”的再创造，雅疑是对学生阅读创新素质的很好培养。如《祝福》中鲁四老爷说：“可恶……然而。”黛玉临终前高叫：“宝玉，宝玉，你好……”便浑身冷汗，不作声了；《故乡》中闰土断断续续说了几句，便“只有摇头……沉默了片刻，便拿起烟管来默默地吸烟了”。教师可引导学生根据语境暗示对以上几处“空白”进行填补，进而会更深入地领会文本意蕴。
四要渗透。世界万物都是相互联系着的，文本内容所涉及的信息也存在著交叉渗透的关系。学生在长期的阅读中所感受到的文学形象，会如浮雕般深嵌在学生的脑海里并丰富着学生的心灵：秋水蒹葭是纯情的象征，红豆明月是思念的归属、南山清流是隐逸的化境……意象经过情感的渲染和时间的渗透便定格为特定的文化符号。学生对文本艺术形象感知、理解、鉴赏时，渗透进自己的生活与情感体验，借助联想、想像形成形象思维，捕捉到文本的“神髓”，获得审美愉悦。文学鉴赏就主要是一种形象思维渗透的过程。对文章中的人物描写、景物描写和场面描写，教师可以引导学生学会用自己的体验和情感进行形象再现，从而产生如见其景，如聆其声，如临其境的感性认识。对于精彩的细节描写，在形象再现的同时还要“虚心涵咏”、细细咀嚼。例如朱自清对父亲背影的描写就是动人的精彩之处，那些描写看似平淡雅奇，实则颇有韵味，对此教师启发学生设身处地地感悟体会，学生便会在那种平静的叙述和质朴的语言中，发现一个平凡、落魄的父亲所拥有的自然、深沉、博大的爱子之心。否则，忽视揣摩，缺乏渗透，我们又将何以领略到文字的魅力？又何以促进思维的发展？进宝山却空手而归，那就不仅仅是遗憾了。
另外，在进行小说阅读时，我们还可用推理、猜想等方式对学生进行“移情”训练。例如对欧.亨利《警察与赞美诗》中苏比命运归宿，对《边城》中翠翠情事的结局，教师可以先让学生去推测猜想，造成一定的悬念，然后再让学生阅读充满戏剧性的结局，以印证是否和自己开始的推理相符。如此一来，学生除获得阅读乐趣和人生感悟外，更使创造性思维得到了训练和拓展。
古希腊教育家普罗塔戈曾经讲过一句话：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需被点燃的火把。”对教育而言，那支需要被点燃的火把正是学生们大脑中的创新思维。
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发表于 2020-7-30 04:58:20
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