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摘 要：生命教育作为思想政治教育的重要组成部分，其重要性与紧迫性已逐渐显露。时代的发展呼唤着生命教育，大学生的思想政治教育必须回归到个体的生命世界中，使教育生命化。同时，促使个体在受教育与自我教育过程中，领悟生命的深层寓意，实现生命的价值。
关键词：生命教育；思想政治教育；实施路径
中图分类号：G 41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）3 -0208-02
生命教育是摆在教育者面前的重要课题，更是大学生思想政治教育不可或缺的一部分。对大学生开展生命教育，引导大学生珍视生命的价值，理解生命的意义，树立积极健康的生活理念和人生态度，具有重要的理论意义和实践价值。大学生的思想政治教育不仅要强调其政治性目标，更要体现对个体生命、自然存在、个体价值等应有的关注，从而推动大学生的全面发展，保证大学生健康成长成才。因此，生命教育必须纳入到思想政治教育的体系之中，将教育生命化，在思想政治教育过程中凸显生命，实现生命，超越生命。
一、生命教育的必要性
改革开放三十多年来，中国社会在政治、经济、思想、文化等各方面发生了深刻变化，也从根本上改变了人在社会生活中的地位和生存方式，人的发展从“依附性人格”走向“独立性人格”。教育要真正做到“以人为本”，凸显生命价值，就必须对生命有正确的理解和感悟。
首先，中国社会的发展为生命教育开辟了空间。在物质生活基本满足的基础上，人们开始注重享受精神生活，提高精神境界。思想政治教育要适应这一发展要求，将生命教育提上日程，引导大学生对生命有一个全面的认识。新时代的大学生不能只专注于追求享受个人精神生活，还应该思考生命。如何让生命更有价值，生活更有意义？如何关爱他人、社会及自然？这是思想政治教育迫切需要解决的问题，也正是生命教育的价值所在。
其次，生命教育是思想政治教育社会化和现代化的发展要求。思想政治教育，是一种激发国民实现自我价值的重要途径，理应是关心人，鼓舞人，激励人的教育。思想政治教育要将人培养成为“社会人”，就要在对青少年进行理想信念教育的同时，引导他们如何更好地适应社会发展需求，在社会这个大家庭中更充分的创造生命的价值。思想政治教育要在现代化这个大语境中发挥自身的独特优势，就必须关注生命，以“人”为本，体现其人文关怀。
最后，生命教育的实施有利于和谐校园、和谐社会的构建。和谐社会的构建需要现代化的“和谐人”，“和谐人”包括人与自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐，而生命教育本身就包含这几方面的内容。和谐社会是一个以人为本的社会，珍惜生命，尊重生命的价值。生命教育的有效实施可以使大学生对自己有更清醒的认识，对自己在家庭、社会中的角色有更明确的理解，从而能更好地、更自觉地承担并履行责任。
二、生命教育的蕴意
大学生的思想政治教育是指向并提升大学生的教育，它不仅要关注基本的政治素质、道德素质、科技素质、能力素质以及知识素质的培养，更要把大学生当“人”来理解，尊重他们的需要、自由与人格，关注大学生人生意义的实现和价值生命的实现。雅斯贝尔斯认为，教育是人对人的主体间的交流活动，既有知识内容的传授，也包含对生命内涵的领悟。人作为个体的存在，是自然生命和社会生命、工具生命和价值生命的统一。雅论是自然生命的发育成长，还是精神生命的发展完善，都离不开教育，尤其是生命教育。大学阶段是世界观、人生观、价值观形成的重要时期，在遵循青少年身心发展规律及掌握其阶段特征的基础上，将生命教育贯穿在大学生思想政治教育过程中，以珍惜、关怀生命为前提，教育青少年尊重生命，积极诠释生命的意义，引导他们探寻生命的真谛，提升精神境界，实现生命的价值并走向超越。同时，倡导在人与人、人与社会、人与自然之间建立一种美好、和谐关系。
（一）尊重生命，珍视生命
“人生天地间，忽如远行客。”生命对于人只有一次，脆弱而且短暂。每一次大学生自杀事件的发生都深深刺痛着教育者的神经，让我们深感责任重大。生命教育就是要让大学生在有限的生命中体会生命的珍贵，感受生命的惊奇更要让他们明白，每个人的生命不仅属于自己，还与父母等所有关心其健康成长的人的生命相联系，也与整个社会、民族、国家的生命相互依存。
（二）感悟生命意义，实现生命价值
大学生在成长的同时也开始关注自己的前途命运，他们渴望得到他人、社会的认同。但在成长的过程中又难免会遇到挫折和磨难，比如人际关系问题、学习问题、恋爱问题、就业问题等，这些挫折有时甚至会使他们对自己存在的价值产生怀疑。生命教育就是要将他们的思想引导到正确轨道上来，树立正确的挫折观，在坚强与抗争中，更好的发现生活的真谛，领悟生命的意义。挫折是一本教科书，磨难更是一种力量，它提供给青少年宝贵的生活经验与教训。经历过这样人生的人，才对人生有更深理解和感悟，从而找准目标，实现生命价值。
（三）反思生命、创造生命、走向超越
这是生命教育的深层蕴义。随着大学生的逐渐成熟，他们对自己的生命价值已有一定的了解，并能在以后的人生中澄清自己的价值观念，反思自己的人生。他们期望创造更高价值，希望自己的人生更精彩。有些大学生可能受部分错误思想和不良社会风气的影响，把生命的意义异化为物欲、权欲的满足和虚荣的表现。教育者要通过生命教育，激励青少年反思自己的生命历程，摒除不良思潮的影响，树立正确的生命价值观，理性看待生命，点燃他们创造生命的激情，培养生命责任感，放眼社会、民族、国家，自觉履行自己的职责义务，在创造价值中一步一步走向超越。正如前人所说：教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
三、生命教育的实施路径
生命教育是思想政治教育永恒不变的主题，也是大学生思想政治教育的题中应有之义。关爱生命是思想政治教育的时代转向，创造生命的卓越价值是思想政治教育的时代责任。大学生思想政治教育要凸显生命，要彰显生命意义，落实“以人为本”，就必须加强引导，承担起强化生命意识的责任与使命，引导大学生思考“我是谁？我该做什么？我为什么要做？我该怎么做？”，自觉践行科学的生命价值观。
（一）发挥学校的主导作用
首先，以社会主义核心价值体系为指导，加强大学生理想信念教育。理想信念为大学生健康成长提供精神支柱，是他们人生的航向和灯塔，是民族繁荣、国家稳定的支撑。现代思想政治教育要跟上时代步伐，必须将理想信念教育贯穿于生命教育过程中。拥有坚定的理想信念，才会让大学生更加珍视自己的生命，在充满竞争和诱惑的复杂社会中保持清醒的认识，从而对如何实现生命价值有更科学的把握。
其次，充分利用思想政治理论课，讲授生命教育课程，激发青少年的生命意识。生命意识不仅仅是有关生命“何以存在”的认识，更重要的是对生命“为何存在？如何存在？”的领悟，有意义的生命是驱使人不断向上，不断追求的动力，社会的发展更离不开有责任感的大学生。近年来，大学校园中游戏生命、漠视生命、否定生命的行为需要我们反思思想政治教育的“瓶颈”。我们可以根据自己的实际情况，借鉴国外和我国台湾地区的经验，根据大学生的特点和需求，开设一定的生命教育课程，让学生多接触诸如马克・吐温的《热爱生命》、海伦・凯勒的《假如给我三天光明》、史铁生的《我与地坛》等有积极教育意义的作品。思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道、主阵地，要让学生感受生命教育雅处不在，欣赏生命的雅限魅力，领悟生命的真谛。
第三，转变教育模式，开展人性化教育。人性化教育以现实的人为出发点，在教育过程中“以人为本”，尊重生命本身，遵循生命性原则，肯定人的价值和意义，使“人成为人”。人性化教育改变了重智轻情的教育模式，不仅传授知识和技能，而且要激发生命潜力，提高生命质量。一方面要注重人文关怀：教师要充分发挥其人格魅力，挖掘学生闪光点，让学生体会自身生命的独特；另一方面要加强心理疏导：利用各种形式开展心理教育，建立心理咨询机构，指导帮助青少年解决矛盾、缓解压力、消除心理障碍，提高他们的抗挫折能力以及心理承受能力。另外，可开展丰富多彩的校园文化活动，组织学生参观育婴室、病房，组织学生参加生命体验的实践活动等，引导他们正确看待生命，敬畏生命。
（二）加强大学生的自我教育
人塑造着现代化的社会，也塑造着现代化的自我。教育不是万能的，其功能要充分显现还需自我教育的配合。大学生要使生命充实，使生存境界不断提升，就需要强化角色意识、责任意识，在每一角色中都能体现生命的价值。大学生应该在校园中就注意培养团队精神和合作意识，这样才能在步入社会之后，尽快适应新的工作环境，更好地融入到新的团队中去；要通过学习和实践，学会坚强，学会抗争，学会感恩，学会承担；要认识到人由父母孕育而生，由父母养育而成，人之为人，要承担对家庭、社会的责任；要保持旺盛的生命意识和积极的人生态度。学校教育是点化和润泽生命，而自我教育是用自己的行动，用永不屈服的灵魂来诠释生命，成为优秀自己，实现自己的个人价值和社会价值。
（三）整合学校、家庭、社会的力量
家庭是青少年成长的永远课堂，父母要为青少年的健康发展提供一个良好的环境。教育家苏霍姆林斯基曾指出没有家庭教育的学校和没有学校教育的家庭都不可能造就全面发展的人。家长要多与孩子沟通，了解他们的思想动态，适时加以引导，对心理承受能力还不是很强的大学生不要施加过大压力，给予他们一定的自由和空间来思考自己的人生。家长应积极与学校配合，加强与老师的沟通和交流，给孩子生活上和精神上的关怀。此外，社会环境也对大学生关于生命的认识有着潜移默化的影响。信息化时代，大众传媒要坚持正确的舆论导向，弘扬社会主旋律，传播正确的价值取向。在对大学生的生命教育中，学校、家庭和社会要形成合力，构建育人的“大教育体系”，引导生命发展的方向，提供生命发展的动力，唤醒生命发展的意识，弘扬生命的个性，挖掘生命的潜能。
参考文献：
[1]冯建军.生命与教育[M].北京:教育科学出版社，2004.
[2]李凌峰.梁飞琴.和谐社会视角下对大学生生命价值观的思考[J].成都大学学报（教育科学版）,2008，（5）:38.
[3]叶澜.教育理论与学校实践[M].北京:高等教育出版社,2002.
[4]卢梭著,李平沤译.爱弥儿[M].北京:商务印书馆,1918.
（责任编辑/石 银）
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发表于 2020-8-9 09:56:02
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