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[2011年高考真题]
下列关于名著的说明．不正确的一项是( )
A.巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。(《巴黎圣母院》)
B.高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为．他让觉慧把觉民找回来．并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了．以后好好读书，扬名显亲。(《家》)
C.贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后．又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷．斩断尘缘出家做了和尚。(《红楼梦》)
D.孙权听从谋臣的建议．谎称国太病危．骗孙夫人携阿斗回吴．让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时，被赵云、张飞截下，留下阿斗，只放回了孙夫人。(《三国演义》)
[试题解读]
正确选项C。C项表述说明的文字错在“又遭科举考试失败”!
《红楼梦》第119回的回目为“中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽”．内有这样的文字――
那一夜五更多天．外头几个家人进来到二门口报喜。几个小丫头乱跑进来．也不及告诉大丫头了，进了屋子便说：“太太奶奶们大喜。”王夫人打谅宝玉找着了，便喜欢的站起身来说：“在那里找着的，快叫他进来。”那人道：“中了第七名举人。”王夫人道：“宝玉呢?”家人不言语，王夫人仍旧坐下。探春便问：“第七名中的是谁?”家人回说“是宝二爷。”正说着。外头又嚷道：“兰哥儿中了。”那家人赶忙出去接了报单回禀．见贾兰中了一百三十名，李纨心下喜欢，因王夫人不见了宝玉．不敢喜形于色。(选自人民文学出版社，1982年北京第1版第1 28-1 29页。)
C项命题陷阱设置的方式为“强扭因果”，“黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故”的确是宝玉斩断尘缘的原因．但“科举失败”并不是宝玉出世的原因，属“雅中生有”强加的原因。
A项干扰点．设置在爱斯梅拉达、卡西莫多、隐修女巴格特三位人物之间的关系上．情节的考查点设置在巴格特为什么会成为隐修女上。这一情节是铺天盖地的高考复习资料及模拟题没能“网罗”到的，可见命题人的用心之苦!这样的命胚充分确保了试题超强的逃逸性。不知是巧合，还是另有其他的原因．2011年福建高考语文卷二选一的名著简述题也“瞄”上了这一考点。原题及答案要点如下：
请简述《巴黎圣母院》中隐修女失去小爱斯美拉达的故事。
评分答案要点：①小爱斯美拉达非常可爱。②隐修女找埃及女人为女儿算命。③第二天。埃及女人趁她外出时偷走了小爱斯美拉达。④隐修女回来后发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋。⑤她四处寻找未果。⑥回来后发现小怪物卡西莫多。⑦失去女儿后，隐修女悲痛欲绝，头发都白了。
B项的信息筛选点主要如下：高老太爷是临终前原谅了觉民的逃婚行为吗?逃婚的是觉民吗?高老太爷是让觉慧去找觉民的吗?是高老太爷“亲口”告诉觉民冯家亲事不提了吗?高老太爷临终嘱托了觉民要“好好读书，扬名显亲”吗?五个点均要逐个进行筛选判断。如果没有认真读名著．逐个选项筛选还是有难度的!更主要的是，当众多的高考模拟题都将人物考查点集中在鸣凤、觉慧等小说主人公时．命题人考查的人物却主要放在高老太爷上．这让那些押题猜题人肯定又失望了吧!
D项的命题材料取自《三国演义》第六十一回中的“赵云截江夺阿斗”。这一回的情节经典．筛选判断这一项对大多数考生尤其是男生来说，应该都不会觉得有难度。我想命题人还是挺有人情味的．没有太难为考生．假如要提高这一选项的干扰性．只需将“孙权听从谋臣的建议”中“谋臣”换成“张昭”就会增加一个难度层级!
必须注意，A、B、C、D四个选项涉及三部中国名著、一部外国名著，命题人将正确选项设置于命题材料取自《红楼梦》的选项．如此处理或许也是有“潜台词”的。是否在通过这样的命题设置告诉考生：中国的学生还是首先要多读中国文学名著．读中国名著又要多读古典文学名著．读古典文学名著又要格外重视代表中国古典文学高峰的《红楼梦》。
[命题背景]
(一)文学名著阅读，是《高中语文课程标准》的规定内容。《高中语文课程标准》内有多处文字对文学名著的阅读提出明确要求。
《课程标准》第二部分“课程目标”要求高中学生通过高中语文的学习．在“积累．整合”“感受・鉴赏”“思考・领悟”“应用．拓展”“发现．创新”五个方面获得发展．其中关于“思考．领悟”的能力部分就涉及名著阅读的规定――
根据自己的目标．选读经典名著和其他优秀读物．与文本展开对话．领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，增强民族使命感和社会责任感：养成对语言、文学以及文化现象独立思考、质疑探究的习惯。发展思维品质，增强思维的深刻性和批判性：乐于进行交流和思想碰撞．在互相切磋中，加深领悟，共同提高；通过阅读和思考，吸收中外古今优秀文化的营养。逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想。
《课程标准》于“必修课程・阅读鉴赏”篇的第12条中，也进一步阐明了课外阅读的重要性．并建议大家应该读什么书、怎么读．还明确规定了高中同学三年必须完成的文学名著阅读量――
具有广泛多样的阅读兴趣．努力扩大自己的阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界．提高文化品位。一年内课外自读五部以上文学名著及其他读物．总量不少于150万字。
基于这一规定的要求，《语文课程标准》以“附录三”的形式专门编写出了《关于课外读物的建议》――
《语文课程标准》要求学生在三年中阅读总量不少于150万字．阅读材料包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议：
文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等；
小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱锺书《围城》、塞万提斯《堂・吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮・葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫・托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧・亨利短篇小说等；
诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等；
剧本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等；
语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、艾克曼《歌德谈话录》等；
当代文学作品．建议教师从“茅盾文学奖”获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐：
科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
江西省自2008年秋启动了高中阶段的新课改．语文教学使用的新课程标准教材为人民教育出版社编写的教材。人教社编写的教材严格遵循《语文课程标准》的要求与建 议，从《关于课外读物的建议》列举的众多名著中选择了九部名著与一个莎士比亚专题．于必修1至必修5的教材中单独设立“名著导读”教学板块，指导学生阅读上述名著。这九部名著与一个专题为――
《论语》《大卫・科波菲尔》《家》《巴黎圣母院》《红楼梦》《高老头》“莎士比亚戏剧”(专题)《谈美》《三国演义》《堂・吉诃德》。
(二)江西省《2011年高考语文考试说明》于“命题指导思想”中．提出要“继承和发扬我省在自行命题过程中形成的符合我省中学语文教学实际的命题特色”。命题人将命题特色概括为22个字――“回归教材．回归语文能力本位．导向读书，丰富人文积淀。”
江西省2011年名著阅读题的考查材料．均取材于人教版“名著导读”推介的名著，体现了“回归教材”的特色。这道试题同时也在尽力引导学生读书．丰富自己的人文积淀．这也符合《语文课程标准》的价值指向――引导学生“读好书。读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位”。
(三)由于江西省2011届考生是首届按新课程标准要求完成高中学业的考生．命题人或许是考虑到“江西中学语文教学实际”，题型设计为单选题。《考试说明》将名著阅读的考试能力层次也定位为A级，即识记层级，主要目的就定位于考查学生是否“了解文学名著的故事情节和人物形象”．用一句来表达．主要就是考查学生“读没读名著”．题目的难度的确不大。而且江西省《2011年高考语文考试说明》公布的考查名著数量也较教材所推荐的十部有所减少．删去了“莎士比亚”专题与《谈美》，最后剩下八部。
[2012年备考对策]
1.端正名著阅读的态度，要谨记《课程标准》的要求――“读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位”，只有抱着这一态度与出发点去读名著，才是真正的读名著。即使从应试的角度考虑，也要从高一开始就得未雨绸缪，化整为零，一本一本地去读。不能等到高考前几个月，借助于做大量的“名著导读训练题”去备考．那种方法显然是急功近利的方法．也是得不偿失的方法。
2.江西省的命题人是决不会轻易让做“训练题”的学生得到这三分的．通过上面的试题分析．我们应该清醒地意识到命题人是在回避市场上的“训练题”与“模拟题”的．考生决不能有做几十道名著阅读训练题就能拿下三分的侥幸心理。
3.要读原著．不要读市场上的节略版．那是被风干了的名著木乃伊，读那样的“名著”．怎能“与文本展开对话”?又怎能“领悟其丰富内涵”?
4.有的名著是可以读一辈子的书，《红楼梦》就是这样的一部书。为什么不买优秀出版社正版的《红楼梦》?为什么要抱着高考考完就扔掉那名著的心态去读《红楼梦》?要知道，买盗版《红楼梦》简直就是对文学的亵渎！
5.为了加深对名著情节的记忆．增强对名著人物形象的分析能力，当然也有读书的方法。可参考一些名家写作的名著欣赏读物，比如台湾作家蒋勋所写的《蒋勋说红楼梦》就是一部角度独特且中学生读得懂的红学著作。(见附录1)阅读名著．还应养成写作阅读札记及人物小传的习惯．这样也有助于“与文本展开对话．领悟其丰富内涵”。(见附录2)
.训练题也可适量地做一些．但决不能成为复习迎考的全部，更不能替代名著阅读!训练题只有当用于检测自己阅读名著之后的效果时．才是必要的!反之．则是雅任何价值的!哪怕你高考侥幸猜中了那三分!
附1：《蒋勋说红楼梦》精彩片断――
宝玉的个性非常奇特．他生命里面所有美好的事物．当别人没有的时候，他都心痛。他觉得自己所拥有的美和爱都是该跟众人去分享的。人世间美好的事物如果只有他一个人拥有．这个美好对他来说就成了最大的折磨和惩罚。宝玉摔玉时像小孩在胡闹，可是他的话很动人。(选自《蒋勋说红楼梦》解读“林黛玉进贾府”一章“宝玉摔玉”的细节．原题为“宝玉的深情”。)
附2：晴雯小传
晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就将她孝敬给了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐．针线活尤好。抄检大观园时，她“挽着头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”．还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的“犯上”．招来了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬将她撵了出府。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动．绞下自己指甲、脱下贴身穿的旧红绫小袄赠给他。当夜．晴雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。
∞：阅读札记示例――李国文《(三国演义)的魅力――平民精神》(节选)
《三国演义》的流行，很大程度上得益于历代创作人员，特别是历代说话人的平民意识。
虽然这是一部写帝王将相的书．老百姓在这部书里，基本上是被凌辱、被驱赶、被屠杀、被当作像俎上肉一样地摧残的一群。但是，作成作福的当朝天子，也有“相抱痛哭，吞声于草莽之中”的时候．那位督邮大人，也有裸着肥硕的屁股．让人鞭打的时候．这正是蚁民们极愿看到的称心场面。因为相抱而哭和撅起屁股挨打．本是群众的家常便饭，现在也轮着皇帝老子和父母官尝一尝了。
《三国演义》的作者，能如此适应读者的消费心理。倒是值得后来人好好学习的。所以，张翼德怒鞭督邮，便成了《三国演义》的第一出好戏。当台下的老百姓。看到那吆五喝六、不可一世的小官僚，被睁圆环眼的张飞抽得魂灵出窍时．雅不会赞一声：“打得好!”而感到痛快的。
为什么千百年来的老百姓．津津乐道这次怒鞭督邮呢?看戏看到这里．都会为张飞叫好呢?道理很简单．因为张飞揍的这个小官僚，也是老百姓最想揍的：是张飞替老百姓出了这口气。但实际上，元凶首恶绝不是他这个小督邮．而是官做得比他大的当朝一品，是十常侍，当然更是那位昏君。
(作者单位：上海金汇实验学校)
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