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电视剧新水浒热播，某夜与家人闲坐，漫谈水浒，月明星稀，晚潮声动，不觉聊到了潮水里的鲁智深。
鲁达，初不识字，到五台山出家后，才开始接受文化教育。在西方，现代学校教育，滥觞于中世纪修道院的“七通艺”，那么五台山上的文殊院，也同样应该具有学校的性质。在五台山数百僧众学生中，鲁智深不守纪律，污秽佛堂，醉打山门、毁坏金刚，雅疑是顽劣之徒，但深谙生命教育之道的老校长智真长老，能“回到具体个人”，在顽劣表象之下，洞悉鲁达之“达”，不仅生性豁达，有赤子之心，更有“达”则兼济天下的救世情怀。
鲁智深是顽石，贾宝玉是顽石，我们每一个人，又何尝不都是顽石一块，需要生命教育的润泽，需要“智真”老师的点拨。但毕竟只有自己才能成为“自己”，只有在行走中才能领悟生命。当鲁智深经历了江湖风尘，再上五台山时，智真长老当头一句“徒弟一去数年，杀人放火不易”，真可谓意味深长。看多少好学生离开学校，奔赴职场、商场、官场，争利禄、谋功名，尔虞我诈、迷失本性，与杀人放火何异？
师者，所以传道，授业，解惑也，唯有生命教育，才能解心灵之困惑。我们可否有这样的智慧，你的这一句或那一句话，或为急沙，或为慢土，伏脉千里，在学生未来的江湖里，在某一蓦然回首处，在生命的长河里，作那潮信响，见桃花而悟道――钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
一部《水浒传》，看梁山多少英雄，终究飘零，唯有鲁达修成正果，书中以佛性为喻，让鲁智深在钱塘潮声里，顿开金绳，扯断玉锁，固是小说家言，但是“能博喻，然后能为师”，六和塔的风铃，钱塘江的潮声，佛的拈花微笑，还有你的粉笔微尘，不都蕴含着生命行迹的雅限可能吗？可能与实际之间，是万里之遥，期待生命教育的灵光一点。
（作者单位：浙江温州广播电视大学）
责任编辑 李淳
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发表于 2020-8-12 17:01:51
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