国开《法律文化》-2020参考试题答案

任务1

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罗马法是古代罗马三个时期法律的总称，最著名的是（）。

选择一项：

A. 查士丁尼大帝组织编撰的《民法大全》

B. 萨利克法典

C. 罗马法

D. 十二铜表法

克利斯提尼颁布了（），用民主方式对付少数阴谋篡权者。

选择一项：

A. 解负令

B. 变法令

C. 贝壳放逐法

D. 议事令

梭伦变法废除了贵族的（），代之以财产法定资格。

选择一项：

A. 政治继承特权

B. 财产世袭特权

C. 政治世袭特权

D. 财产继承特权

雅典平民和贵族的斗争，到公元前621年，氏族贵族被迫妥协，授权执政官德拉古进行改革，制定（）。

选择一项：

A. 成文法

B. 新规

C. 新政

D. 重刑

中国的氏族或部族到夏禹后期时，逐渐向（）的方向转变。

选择一项：

A. 贵族或奴隶

B. 宗族或家族

C. 国王或君主

D. 个体或个人

提修斯改革首先在雅典设立了（）。

选择一项：

A. 人民大会

B. 总议事会

C. 人民议事会

D. 王

西周时期，礼是（）。

选择一项：

A. 法律化的制度

B. 法

C. 伦理道德规范

D. 刑

选择一项：

A. 原始习惯

B. 部族征战

C. 肉刑

D. 兵刑合一

选择一项：

A. 征战；

B. 通商

C. 祭祀

D. 联姻

罗马的（）是一种接近现代观念边缘的个人本位法。

选择一项：

A. 古代法

B. 万民法

C. 十二铜表法

D. 萨利克法典

中国传统法律的本位是（）并重。

选择一项或多项：

A. 宗教本位

B. 家族本位

C. 王权本位

D. 国家本位

个人本位的法律观是在（）和（）历史浪潮对西欧中世纪法律冲击下出现的。

选择一项或多项：

A. 文艺复兴

B. 骑士制

C. 神本位

D. 封建制

最早维护人权的资产阶级法律文献是英国的（）和（）。

选择一项或多项：

A. 人权宣言

B. 弗吉尼亚权利法案

C. 权利请愿书

D. 权利法案

选择一项或多项：

A. 平民与贵族

B. 氏族内部

C. 贵族与族长

D. 氏族与氏族

我国史前时期，传说中的主要部族有（）。

选择一项或多项：

A. 炎黄族

B. 东夷族

C. 吴越族

D. 苗蛮族

九刑并不是指九种刑罚，而是由（）等多种法律形式组成的西周法律总称。

选择一项或多项：

A. 诰

B. 训

C. 誓

D. 典

古希腊是个历史地理概念，包括今天的（）。

选择一项或多项：

A. 爱琴海诸岛

B. 爱奥尼亚群岛

C. 小亚细亚的西部沿岸

D. 希腊半岛

刑作为中国古代法的特性概括，还包括（）。

选择一项或多项：

A. 由部落首领或国王、权臣发布

B. 施于野蛮的异族人

C. 和暴力镇压联系在一起

D. 限制在血缘范围内

提修斯改革把全体人民不问氏族、胞族和部落，一概分为（）三个阶级。

选择一项或多项：

A. 农民

B. 奴隶

C. 贵族

D. 手工业者

选择一项或多项：

A. 统治关系

B. 地缘关系

C. 合作关系

D. 血缘关系

任务2

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中国早期的华夏文明即使来源多元，但各源的属性一致，即都是（）。

选择一项：

A. 畜牧文明

B. 农业文明

C. 海洋文明

D. 内陆性农业文明

罗马的万民法主要是通过（）形成的。

选择一项：

A. 全体人员的意见

B. 执政者的个人意志

C. 各地的风俗习惯

D. 裁判官的司法实践

西方法系的自我更新，除了法的二元论、学说和新法对旧法的否定性继承这些要素外，还有一个决定性要素是（）。

选择一项：

A. 判例

B. 习惯

C. 传统

D. 移植

中国传统思维里的刑法重在（）。

选择一项：

A. 教育

B. 惩罚教育并重

C. 宣扬君威

D. 惩罚

中国传统法律刑法化的社会原因是（）和国家观念的发达。

选择一项：

A. 个人自由

B. 国家集权

C. 权利观念

D. 家庭观念

中国法律完全伦理化是在（）完成。

选择一项：

A. 隋朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 西汉

从魏晋的重罪十条到隋唐及宋元明清十恶犯罪，体现了（）在法律中的逐步深入及地位重要。

选择一项：

A. 君为臣纲

B. 夫为妻纲

C. 天为人纲

D. 父为子纲

中国传统法律在有关家庭与家族领域内所贯彻的儒家伦理，集中体现为（）。

选择一项：

A. 仁

B. 忠

C. 义

D. 孝

西方法律具有的宗教性，这里的宗教是指（）。

选择一项：

A. 印度教

B. 基督教

C. 佛教

D. 伊斯兰教

14世纪以后，（）的管辖从教会回到了世俗法院，是世俗法对教会法的一次胜利。

选择一项：

A. 契约

B. 财产

C. 结婚

D. 遗嘱

《唐律疏议》是在（）基础上锤炼而成的。

选择一项或多项：

A. 北齐律

B. 开皇律

C. 秦律

D. 法经

E. 九章律

近代以后欧洲民法典的发达达到了前所未有的程度，最著名的是（）。

选择一项或多项：

A. 西班牙民法典

B. 法国民法典

C. 德国民法典

D. 英国民法典

罗马《国法大全》由以下（）组成。

选择一项或多项：

A. 法学阶梯

B. 査士丁尼法典

C. 新律

D. 学说汇纂

中国封建社会的中央集权在（）达到顶点。

选择一项或多项：

A. 清

B. 宋

C. 明

D. 元

基督教对罗马法印象最深刻的是改变了法观念，即世界上存在（）。

选择一项或多项：

A. 理性的自然法

B. 服从理性自然法的制定法

C. 服从神性自然法的制定法

D. 神性的自然法

《查士丁尼法典》第一卷的内容是（）。

选择一项或多项：

A. 教会法

B. 修道院和修道士的特权

C. 高级官吏的职责

D. 法律渊源

教会法又称为“寺院法”，源于（）。

选择一项或多项：

A. 对具体案件的判决

B. 罗马法

C. 罗马教皇和宗教大会的立法

D. 《新约》和惯例

以下属于人类历史最著名五大法系的是（）。

选择一项或多项：

A. 英美法系

B. 伊斯兰教法系

C. 中华法系

D. 大陆法系

E. 印度法系

中国古代法律的主要渊源（）是由中央最高权力机关和它的代表者皇帝发布的。

选择一项或多项：

A. 律

B. 令

C. 敇

D. 格

中华法系最根本的排外性来自于它对内的（）和文化精神上的（）。

选择一项或多项：

A. 连续性

B. 世界中心主义

C. 灵活性

D. 自我中心主义

任务3

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任何时候经济制度对学术的影响都是最根本但又不是直接的，通过经济——政治——思想（文化）——学术的机制发挥作用。

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我国最先对中国传统律学的盛衰作粗线条系统研究的是（）。

选择一项：

A. 董仲舒

B. 瞿同祖

C. 长孙雅忌

D. 沈家本

传统中国律学大规模兴起，当是（）代的事。

选择一项：

A. 三国

B. 汉

C. 西晋

D. 秦

早在希腊城邦时期，（）就是公民必须接受的教育中最重要的一项。

选择一项：

A. 法律教育

B. 基础教育

C. 社会教育

D. 逻辑学

致力于价值追求这一传统最早可以追溯到（）。

选择一项：

A. 柏拉图

B. 孟德斯鸠

C. 亚里斯多德

D. 乌尔比安

古代中国自秦汉以后，国家政务和权力最终都臣服于（）。

选择一项：

A. 全体国民

B. 天地自然

C. 上天之神

D. 皇权

秦汉时期专职的司法机构是（）。

选择一项：

A. 御史台

B. 大理寺

C. 刑部

D. 廷尉

传统中国的专制政治和人治精神，建立于（）哲学基础。

选择一项：

A. 天人合一

B. 性恶论

C. 性善论与性恶论的结合

D. 性善论

要有效限制权力就是给权力划分界限，制约权力的法应当是（）的体现。

选择一项：

A. 大众意志

B. 少数人意志

C. 个人意志

D. 自然规律

中国传统法律文化的价值取向是（）。

选择一项：

A. 和谐

B. 稳定

C. 和睦

D. 雅讼

正义的核心是（），没有这一核心，也就雅所谓正义，西方的很多思想家也是从这一角度来谈论正义的。

选择一项：

A. 自由

B. 秩序

C. 平等

D. 效率

西方法学的发达主要有以下特点（）。

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A. 社会敬重，地位显赫，影响巨大；

B. 学派众多，名家辈出，著述丰富；

C. 历史悠久，连续不断，俞趋兴盛；

D. 范围广泛，方法多样，理论博大精深；

选择一项或多项：

A. 谷

B. 钱

C. 名

D. 刑

法治国家具有的特赠可以概括为两个原则（）。

选择一项或多项：

A. 法律至上

B. 罪刑法定

C. 法律面前人人平等

D. 法不溯及既往

帝国时期罗马皇帝崇尚的是（）。

选择一项或多项：

A. 财富

B. 疆域

C. 武功

D. 法律

近代西方提出人权和人民主权思想的代表人物有（）。

选择一项或多项：

A. 卢梭

B. 格劳秀斯

C. 伏尔泰

D. 康德

传统中国的法律文化是（）形成的。

选择一项或多项：

A. 法他国

B. 法天

C. 法自然

D. 法地

中国封建社会的正统法律思想（），就是传统中国追求实现雅讼的基本模式。

选择一项或多项：

A. 礼法结合

B. 德主刑辅

C. 雅为而治

D. 以刑去刑

中国的传统法律学术是“律学”还是“法学”，历史上有以下几种学说（）。

选择一项或多项：

A. 律学法学说

B. 完全法学说

C. 法家法学说-汉以后律学说

D. 律学说

法学的形成与发展需要一系列条件，以下哪些属于（）。

选择一项或多项：

A. 职业法律工作者及法学家的存在

B. 体现正义的法和法观念的存在

C. 民主性的政治背景的存在

D. 市场经济的存在及高度发达

西方法学在其发展历程中，有两次明显的兴起，其中近代发源和兴盛于（）。

选择一项或多项：

A. 罗马

B. 希腊

C. 意大利

D. 西欧诸国

任务4

案件情形：A夜晚跑到B家里盗窃，B大声呼救，B的邻居C在家不出手相救，地方长官D也没有及时出现。C与D承担责任吗？
中国法传统下的处理结果： 按照秦律，C和D都是要承担责任的。《法律答问》：“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆不出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典、老虽不存，当论。”另，《唐律•捕亡律》：“诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等。”
西方法传统下的处理结果： 按照美国工业革命之前的法律，D是要承担责任的，C是不承担责任的，因为治安法官有保障社区的平安的职责，C对B没有注意的义务；现代侵权法的形成以“过失”的形成为标志，C不承担责任是因为B的损害C没有过失，D承担责任是因为他因职位而有职责。

问题：不同处理结果的背后折射着怎样的法律文化基础？

“ 玛丽说我象彼尔，” 彼利又说话了，“但她总说一代不如一代,说彼尔比我好。”
“ 玛丽就是我奶奶，是吗？ ”
彼利点点头，“ 是。”
“你叫你姥姥‘玛丽’，我可听不惯！ ”
“ 为什么不可以？我叫外公布朗，镇上的人都叫他布朗。你也可以叫他们布朗、玛丽呀！ ”
莲儿摇摇头，“不行，叫不出来。他们是我的爷爷、奶奶。”
“你叫他布朗，他也是你爷爷；你叫她玛丽，她也是你奶奶。那有什么区别呢？别小题大做了。”
莲儿望了他一眼, 两人没法说下去了。她心里本来就是惶惶的，一踏上美国国土，又碰上这么一个不懂事的美国佬。居然还是她表弟！说了三句，没有一句投机……
——聂华荃长篇小说《千山外, 水长流》（四川人民出版社）

关键在于：对长辈能不能直呼其名？答案是：在美国, 可以；在中国, 不行。在古代中国更是大逆不道。

问题：为什么在两种文化背景下, 对长辈的称呼会这样大相径庭呢？

西方国家法院门前常常会看到蒙目女神的雕塑。她神情肃穆，一只手拿着宝剑，一只手持着天平，双眼被布紧紧蒙住。中国古代衙门前，常摆着两尊威严的独角兽，怒目圆睁。蒙面女神手持天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，额发表示“诚实”，闭眼表示“用心灵观察”。
中国法院门口多见独角兽。独角兽，又名獬豸，是中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故俗称独角兽。王充《论衡•是应第篇》“一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，雅罪则不触。斯盖天生一角圣兽，助狱为验。”它嫉恶如仇，头上长着非常尖利的长角，用它断狱，看到有罪者则用长角触死，吃到肚中。