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福建师范大学网络与继续教育学院
《人生哲学与传统道德》期末考试A卷
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一、填空题 每空1分,共10分
1.荀子认为,人的天性除了利欲之心,还有天生的 。
2.性本自然论始于庄子而成于 。
3.义利关系即指道德和利益或精神生活和物质生活的关系,又是 的关系。
4.董仲舒的名言“ ”,概括了孔盂的义利思想。 .
5. 思想是“中国固有的精神。”
6. 虽主张不务德而务法,却也提出了道德应与法制协调一致的问题。
7.儒家“ ”的主张,作为一种指导现实政治的理论显得过于幼稚。
8.安仁乐道的看法到了荀子那里,出现了 。
9.中国传统道德主要从 和伦理学角度来讲生命的意义和不朽。
10.庄子的义命论中透露出的 是不足取的。
二、单项选择题(每小题1分,共10分)
1.人性本善的观点,最早可以追溯到( )
A.孟子 B.荀子 C. 墨子 D.孔子
2.下列规范侧重指个体德行的是( )
A.力行 B.公忠 C.正义 D.仁爱
3.庄子提出只有 才是最大的快乐( )
A.太和 B.大乐 C.安时 D.无为
4.在知行关系问题上,以下提法不属于二程看法的是( )
A.知先行后 B.能知必能行 C.知难 D.行是知功
5. 知行统一的认识代表了中国古代思想家对知行统一关系认识的高峰( )
A.朱熹 B.王夫之 C.王阳明 D.颜元
6.荀子把 作为人道的基本内容( )
A.仁义礼智信 B.自然无为 C.自强不息 D.仁义礼法
7.志存高远,心系天下的人生价值取向,其思想根源乃在于儒家的 意识( )
A.入世和济世 B.人世 C. 隐世 D.济世
8.自强不息的精神在 就已经确立起来了 ( )
A.汉代儒家 B.先秦儒家 C.宋明儒家 D.近代儒家
9.在政治上,道家学派主张 ( )
A.有所为有所不为 B.无为而治 C. 处下不争 D;顺时安命
10.从行为修养方面看,讷言敏行的实质是 ( )
A.少说多做 B.多说少做 C.言行一致 D.谨言慎行
三、多项选择题 每小题2分,共10分。(在每小题的五个备 选答案中有二至五个正确的答案,将所有正确答案的序号写在题干的括号内,错选、多选、漏选的,该题不得分)
1.以下学者属于性有善有恶论代表的是 ( )
A.世硕 B.杨雄 C.王安石 D.王充 E.告子
2.关于荀子的义利观,下列说法正确的是( )
A.荀子崇尚礼义但不排斥功利
B.认为好利恶害是君子小人之所同也
C.合于礼者为义
D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求
E.以义胜利,以义制利
3.诚信中包含着的唯心和封建成份有.( )
A.至诚如神 B.君臣有信 C.一言九鼎 D.一诺千金 E. 诚实无欺
4.孟子提出的“君子有三乐”是指( )
A.天伦之乐 B.得天下英才而教育之 C.南面而乐
D.仰不愧于天,俯不怍于人 E.王者之乐
5.道家学派的人格理想是宗( )
A.圣人 B.真人 C.仙人 D.善人 E. 至人
三、名词解释(每小题5分,共20分)
1.中民之性
2.廉洁
3.道德修养
4.静则清明
五、分析题 每小题5分,共15分。(简要分析下列观点)
1.知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。
2.君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫见乎微,故君子慎其独也。
3.太上有立德,其次有立功,其次有立言:虽久不废,此之谓不朽。
六、简答题 每小题5分,共15分。
1.简介儒家“知其不可而为之”的思想。
2.谈谈王夫之的知行观主要内容。
3.在儒家看来,君子有何特征?
七、论述题 本题20分
试述传统生死观 |
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